三卷。明焦竑(详见《易筌》)撰。宋元以来，注释《老子》的学者，争相立意，别裁迭出。焦竑撰《老子翼》，体裁更为独特，集韩非以下解《老子》者六十四家，并附他自己“笔乘”为六十五家，采各家精纯语句，裒辑成一书。其书首尾完备，自成章段。每段经文之后，先录各家注语，再抒己见于后。须训诂音意之处，则置各家之前以联贯经文，仿前人集解之例。全书上、下二篇各为一卷，附录考异为第三卷。不立《道经》、《德经》之名，也不妄加篇题。所采诸说，多取之于《道藏》中世人鲜见之本。或取或舍特别精审，要旨在于阐发玄言，使人明了清静无为自然之理。摒弃宋元道家炉火之说及禅机佛语，多以儒说释经。其书向后人揭示了从先秦至明代诸多学者对《老子》的研究概要。虽然不无谬误，但也不失为后人研究《老子》的重要史料。现存明万历十五年丁亥(1587)秣陵王元贞刻本、清《四库全书》本、民国间《丛书集成初编》本。
见“提调”① 。
六十卷。清卞永誉(1645－1712)撰。卞永誉字令之，号仙客。镶红旗汉军，一作正白旗。官刑部右侍郎。工画能书，精于鉴赏。朱彝尊论画诗曾有“妙鉴谁能别苗发，一时难得两中丞”之句。当时卞永誉与宋荦皆精于
书名。近人康有为撰。一卷。光绪二十年(1894)康氏因所撰《新学伪经考》被清廷禁毁，离广州游桂林。为答学者之问，编撰是书。分条叙述研读经、史、子、宋学、小学、西学等书的方法、次第，并开列书目。强调孔子
【生卒】：?—1511【介绍】：明山东茌平人。诸生。正德六年，为刘六部所执，以拒绝参加起事被杀。
同“范蠡扁舟”。宋汪元量《苏台怀古》诗：“越相舟中西子去，楚王宫里北人过。”
一名贾楼镇。即今河南泌阳县东北贾楼乡。清道光《泌阳县志》卷1《村镇》：“东贾楼铺，城东北六十里。”
1146—1195南宋隆庆普成(今四川梓潼东北)人，字文叔。乾道进士，调通江尉。时蜀中饷师，名为和籴，实则取民。他作《汉中行》以讽总领李蘩，蘩罢籴，民称便。迁国子博士。光宗时，历太学博士、嘉王府翊善起
【介绍】：名或作长年。北魏上谷沮阳人。张恂孙。任汝南太守，郡人刘崇之兄弟分产，家贫惟一牛，争讼而不决，乃以己牛一头赐之，使各有其一。境中民各相戒约，咸敦敬让。
《史记．范雎蔡泽列传》：“昭王曰：‘吾闻楚之铁剑利，而倡优拙。’”后因以“楚铁”借指利剑。北周庾信《吴明彻墓志铭》：“长沙 楚铁，更入兵栏；洞浦藏犀，还输甲库。”唐刘禹锡《口兵戒》：“舌端之孽，惨乎楚
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。