一卷。旧本题幻真先生注。幻真先生，其人姓名及生平事迹均不详。胎息，是道家修炼方法之一，意谓修身达此程度，就象胎儿在母腹中不用口鼻而能呼吸一样。此书内容主要是对《老子》一书中“谷神不死”章所作的进一步阐释，强调胎息修身以求长生。书中经文与注文似出一人之手。经文阐述胎从伏气中结，气从有胎中息，气入身来为之生，神去离形为之死等。注文对经文逐条解释，旨在详述恬淡以养神气，求得长生之道。此书对后世影响颇深，后世养生家多视其为丹经要籍，今人崇气功者也常引其说。现存明《道藏》本、《百子全书》本、《道书全集》本等，清《四库提要》据内府藏本著录于道家类存目。
同“伤弓之鸟”。宋苏轼《杭州牡丹开时仆犹在常润》诗之二：“天静伤鸿犹戢翼，月明惊鹊未安枝。”
在今山东肥城市西北。春秋齐地，《左传》襄公十八年(前555)，晋伐齐，“齐侯登巫山以望晋师”，即此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1221—1285元义州(今辽宁义县)人，字成仲。耶律楚材子。楚材死，嗣领中书省事。宪宗八年(1258)，从蒙哥征四川。蒙哥死，忽必烈(世祖)与阿里不哥争夺帝位，弃妻子投奔忽必烈。中统二年(1261)
官名。渤海国右六司计部次官，位郎中下。
读音：Cuòjí现行藏族姓氏。原有“湖边出生”之意，此以出生地取名，以构造藏胞名 “措吉× ×”，遂有人以汉族姓名构造习惯，以“措吉”为“姓”，“× ×”为名。四川道孚公安局提供。
元朝官署中职司杂事的人员。包括跟随官长的祗候，外出勾捕的曳剌，看守监狱的禁子等。头目称为首领或总领，副职称面前。北方在四两包银户、南方在税粮三石以下户内选差; 免纳科差、税银，免当杂泛差役，并可支请食
见“据曲”(2039页)。
宋朝州学考试名。因于讲堂举行，故名。每季一次，每次考三场，由本学教授出题，试卷亦行封弥、誉录。三试合格，且未受第三等以上罚者，由学官担保，可赴太学补试。
同“含沙蜮”。明顾起纶《国雅品》：“蚺蛇晴挂树，射蜮昼含沙。”【词语射蜮】 汉语词典：射蜮