节庵集
八卷。《续编》一卷。明高得阳(1352－1420)撰。高得阳，字孟升，号节庵，浙江钱塘人，明洪武九年(1376)，以其文学影响得荐，授临安教谕，又升为高州府学教谕。永乐初擢为宗人府经历，充《永乐大典》副总裁官，并进讲东宫。得阳情性警敏，每日为文数千言，尤长于诗，博物洽闻，名重一时。著有《节庵集》。是集凡八卷。首为杂著一卷，次为各体诗七卷。续编为其墓志铭一卷。其诗文以清丽为宗，如曲涧回溪，莹澈见底而一往清激。是集收入《四库全书·存目》及《武林往哲遗著》。
八卷。《续编》一卷。明高得阳(1352－1420)撰。高得阳，字孟升，号节庵，浙江钱塘人，明洪武九年(1376)，以其文学影响得荐，授临安教谕，又升为高州府学教谕。永乐初擢为宗人府经历，充《永乐大典》副总裁官，并进讲东宫。得阳情性警敏，每日为文数千言，尤长于诗，博物洽闻，名重一时。著有《节庵集》。是集凡八卷。首为杂著一卷，次为各体诗七卷。续编为其墓志铭一卷。其诗文以清丽为宗，如曲涧回溪，莹澈见底而一往清激。是集收入《四库全书·存目》及《武林往哲遗著》。
成善楷著。巴蜀书社1989年9月出版，为《四川大学古典文献研究丛书》之四。本书共笺释杜甫诗句310条，每条先引原出注语，然后加以辨析，颇多创见。正如缪钺书前题辞所说：“阐释论证，抉发幽微，可为少陵功臣
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：严维《宿法华寺》诗句。鱼，指佛家法器木鱼；梵，本为印度古代语言，这里指僧人诵经之声。二句描写寺院幽深寂静的环境景色，烘托佛家以空为本的心境，表达了作者借佛理排解坎坷人生的思想。上句以动写静，
同“屠龙技”。唐刘禹锡《何卜赋》：“屠龙之伎，非曰不伟，时无所用，莫若履豨。”【词语屠龙之伎】 成语：屠龙之伎汉语词典：屠龙之伎
见“岭北行省”。
①宋代科举考试科目中宏词科、词学兼茂科、博学宏词科、词学科等四科的通称。绍圣元年(1094)为了选拔起草诏诰的人才，特设宏词科，许进士登科者赴礼部投状乞试，依试进士法，差官考试章表、戒谕、露布、檄书等
一卷。清邱壡撰。壡字铸人，江苏吴县(今苏州)人，布衣。是篇随意涉笔，间有精切语。如谓心意知即物而生，当身合下都到。才格即致，才致即诚，才诚即正，才正即修。修身以下有本末，修身以上无本末。谓为民父母，与
旧题汉．刘歆《西京杂记》卷下：“李广与兄弟共猎于冥山之北，见虎卧焉，射之，一矢即毙。断其髑髅（音dú lóu，此指死虎之头骨）以为枕，示服猛也。”汉．李广以虎的髑髅作枕，表示降伏盛猛之物。后因用为咏威
十四卷。著者生卒年仕履均不详。《翰苑丛钞》是一部杂编之作，此书辑取左圭的《百川学海》所载诸书编纂而成，删去各诸书的书名、卷数、撰人，颠倒次序，连缀一起，抄为一体，重新命名为《翰苑丛钞》。《四库全书总目
明松阳(今属浙江)人，名云，以字行。洪武时举贤良。建文中，官御史。“靖难”之役中，李景隆战败丧师，从练子宁等上疏请治李景隆罪。燕师入南京，被杀。一说弃官出家为僧，号雪庵和尚。