四卷。清叶德辉(1864－1927)撰。叶德辉生平事迹见《观古堂诗录》。在本书中叶德辉举其所藏所见之著名遗迹，上至两汉石刻，迄于元、明、清，而加以评论，以七言绝句咏之，并自注为之考证。书中谓天堂地狱之说，实滥觞于《离骚》招魂。至六朝崇尚浮屠，演为实事，以地狱入画，不必始于张孝师、吴道子。谓董逌《广川书跋》所载，为疏于考据，虽言之近理，然亦究无确切显证。又谓古人一艺成名，声施后世，其精神必有独到之处，令人不可学步者。故虽同时伪作，门客代笔，自不能逃明眼人之勘证。若非多见古人书画，不能有此慧眼，言之较易，行之实难。左念康《跋》称：“师恒言赏鉴之事，当与考据之学相参。”从子启藩跋亦称：“若托于有韵之文，兼以考订之学，则伯文此作实足为赏鉴家之指南。至诗学功深，又当别论。”其著书之意，灿然明白。本书征引浩博，考证详明，很有参考价值。有观古堂刻本。
官名。西汉宣帝令中郎将监羽林，谓羽林中郎将;领郎百人，谓羽林郎。选送汉阳、陇西、安定、北地、上郡、西河六郡良家子补，出则可补三百石丞、尉。东汉沿置，秩比三百石，无员额。安帝时，三公以国用不足，奏令吏人
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。(1)《周礼》秋官之属。佐助大行人掌九仪宾客摈相之礼。唐代鸿胪寺司仪署置六人。司仪署掌凶礼仪式及丧葬之具，司仪之职掌当与凶仪有关。明洪武十三年(1380)亦置，四人，从九品，初为殿庭仪礼司序班，
明代白族学者、诗人、书画家。号存诚道人，别称桂楼先生。云南太和县(今大理市)下阳溪人。谓“九隆族之裔”杨连五世孙，元代大理总管书史杨保继子，世代为宦。约生于明洪武(1368—1398)初年。以书香门第
西晋潘岳与陆机俱以诗文见称，后世谓之“潘陆”。
【生卒】：?—1814【介绍】：清浙江山阴人，字靖侯，号默斋。初袭云骑尉世职，官至云南腾越镇总兵。有《寿雪山房诗稿》。
比喻高远超逸的处世态度。白居易《酬杨八》：“闭门足病非高士，劳作云心鹤眼看。”
见“扎哈沁部”(194页)。
北宋改侯州置，为羁縻州，属邕州右江道。治所在今广西田东县西南作登。元废。北宋改侯州置羁縻州。治今广西壮族自治区田东县西南作登。元废。
【介绍】：清广东顺德人，字崇一，一字燮庵。乾隆四年进士。历白水、蒲城知县，官至建宁府同知。以清廉闻名。有《赐衣堂文集》、《鉴塘诗钞》、《广东诗粹》等。