一卷，《洞语》一卷，《接善编》一卷，《人伦外史》一卷。明刘阳(生卒年不详)撰。刘阳字一舒，号三五先生，安福(今属江西)人。少受业于彭石屋刘梅源，授以王守仁之学。遂往赣州谒见王守仁。嘉靖四年(1525)，举乡试，任砀山县知县。官至监察御史。严嵩专权时，引病归退。筑云霞洞于三峰，以讲学为业。所撰《论学要语》和《洞语》主要阐发王守仁的“致良知”。认为“清明在躬”，为知之致，养知莫过于寡欲；古人求治于身，后人求治于天下，求身者休天下而不烦，求天下者扰天下而不恤；君子之情不激，故不激其言。《接善编》多采录先儒的粹语，非自己所作。《人伦外史》即墓志、传状、诗咏等作品，论述孝、悌、忠、义为人的大节，故以“外史”为名。旧时总题为《刘两峰集》，清修《四库全书》时，认为不是诗文之作，故不列于集部，而分列其目，隶于儒家类。此书是研究江右王门学派的重要资料。
东晋元帝侨置兰陵郡于扬州晋陵郡，治兰陵县(今江苏武进市西北)。南朝宋永初元年(420)改为南兰陵郡。属南徐州。齐高帝萧道成即本郡人。齐末并入南琅邪郡。
官名。北魏置。《魏书·奚斤传》：“太宗以其世典戎御，遂拜(奚和观)典御都尉，赐爵广兴子，建威将军。”官名。三国魏置，第六品，隶属于太仆，主管田猎之事，属官有司马一人。晋沿置，后代无闻。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
原籍辽东(今属辽宁)，顺治初年随左梦庚降清，隶汉军正白旗。官至湖南右路总兵，加都督佥事。进世职至三等阿达哈哈番。与孙可望部战于黎平，被俘获杀死。
【介绍】：西汉人。以舍人从刘邦起于沛。至咸阳，为郎。入汉，以将军定诸侯。高祖六年，封鲁侯。
一卷。清吕调阳(其生平著述未详)撰。是编系吕氏读许书之札记，立论多较通达。如论未有文字之先，“百物皆有名，其名皆俗所名也。圣人制书契，即本俗所名者，与之画出，故能使人人通晓，所谓万民以察也”。论形声，
地名。位于今黑龙江省中部。清光绪三十年(1904)升置。治所即今黑龙江绥化市。辖域东西300余里，南北100余里。东界东兴道，南连巴彦州，西邻青冈县，北接海伦府。府境沿革同※呼兰府。其地原名北团林子。
【生卒】：1121——1200字信之。代州五台(今属山西)人。性刚直，以任倜为师，廉勤好学。能勉励后进。善下棋，被推为当世第一。天德间，擢进士第，为崞县丞。世宗时，渐迁太府监，使宋为生日使，出为横海军
1515—1588明蓟州遵化(今属河北)人，字时举，号笔峰。嘉靖进士，授知县。历官吏部考功、文选司郎中。以不阿附严嵩，嵩败后擢大理寺卿，定严世蕃狱案。隆庆四年(1570)官至户部尚书。六年致仕归。
人的五种品性。《白虎通·情性》：“五性者何?谓仁、义、礼、智、信也。”韩愈认为五者乃人生而俱有，分上、中、下三品，“上焉者，善焉而已矣;中焉者，可导而上下也;下焉者，恶焉而已矣。”(《原性》)宋儒称人