五卷，附一卷。清代黄淦撰。黄淦字纬文，浙江仁和人，乾隆庚子(1780)举人。生卒年不详。是书首有汤诰序及淦自序，末有门人汤春生跋。卷首总论，《国风》、《小雅》、《大雅》、《颂》，各为一卷，后附序传，为一卷。采集诸家经义，录其精粹者而不参己说，捃摭甚富，具征识鉴。如《燕燕》诗，谓戴妫以先君之思勗庄姜，见姜与妫深心，迨妫归陈为内应，石蜡之谋，庄姜宁不佐之，其作用皆从塞渊淑慎中来。又《将仲子》诗，谓仲子指祭仲，叔段失道，而公不制，且与祭仲谋，欲待而杀之。诗人知其意，欲以天理感动之，公论开悟之，公纵不爱段，独不爱父母乎?独不畏公侯之议乎?独不畏国人之多言乎?如此之类，多有妙义。淦意在供举业者沾丐，纂成《七经精义》，此特其一耳。是书有嘉庆七年(1802)刊本，又有嘉庆十三年(1808)刊本，《七经精义》本。
【生卒】：1522—1593【介绍】：明苏州府嘉定人，字叔明，一字子言，号太室山人。嘉靖二十九年进士，授兵部主事。后为荆州知府，景恭王之藩德安，欲夺城北沙市地，学谟力抗不予，为王所劾。下抚按逮问，改官
罪行严重到该判一万次死刑，形容罪大恶极。本北魏房伯玉的自责之词。房伯玉，字不载，清河(今河北故城)人，曾被弟叔玉株连迁徙北方，后叛，作了萧鸾的南阳太守。高祖南伐，令人向伯玉宣诏道：“天无二日，土无二主
【生卒】：?—618【介绍】：隋荥阳浚仪人。隋末义军将领。从翟让聚众于瓦岗寨。荐李密于翟让，并劝让奉李密为主，称魏公。未几，密杀让，令伯当及徐世勣分统其众。后密为王世充所败，伯当等随密降唐。同年又叛，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—937五代十国时期云南大义宁国贵族。一说又名杨明或大杨明。白蛮(白族先民)。大义宁国君主※杨干贞弟(胡蔚本《南诏野史》传其为同母异父弟)。杨干贞长仕郑氏大长和国为剑川节度使，遂相倚为权贵。传闻※段
【介绍】：韩愈《调张籍》诗句。意思是李白、杜甫的诗篇流传人间，放射着万丈光芒。李白和杜甫的诗歌在中唐前期未受到应有的重视，甚至有某些人故意诋毁，贬抑李杜。而韩愈则素来推服李杜，于李杜绝无轩轾，他的这两
官名。东汉置，隶光禄勋所属虎贲中郎将，秩比四百石，掌宿卫侍从。官名，东汉置，俸比四百石，掌值班宿卫，属虎贲中郎将。见《后汉书·百官志二·光禄勋》。
书名。约成书于宋大理国时期，记唐云南南诏九隆世族，宋大理国张、蒙、郑、赵、杨、段、高等大姓及其宗教等史事。流传至明代，亡佚于清初。元明云南地方史籍《云南志略》、《南诏野史》等载南诏大理事征引称《白古通
约1790—1850清嘉庆道光年间纳西族官员。字果亭。云南丽江大研里人。博学，善诗文，工书法。嘉庆二十四年(1819)举人。道光十三年(1833)进士，入翰林院，为庶吉士。后出任山东定陶等县知县。有政
南朝梁、陈时人，字志通，祖籍扶风郿县(今陕西眉县)。侯景之乱，纠合乡人屯据新蔡，遣弟领兵随王僧辩讨侯景，梁元帝授以北江州刺史。敬帝时，保据五郡，独立于各割据政权之间。后地为北齐攻占，乃入陈，仍授北江州