读易初稿
八卷。清丁叙忠撰。丁叙忠字秩臣，湖南长沙人。此书历引宋以来邵周程朱诸儒易说，证以本经，验以人事，所言多为阐发人生道德之旨。他认为周易实际上为卜筮之书，六十四卦，三百八十四爻都不超出民生日用的范畴。人们可以通过它穷理尽性，达到定天下的目的。如在他看来，“乾尊坤卑，阳尊阴卑”，恰如一家之父母。父母虽皆尊，但母是不能和父相提并论的，从而为世俗中的上下尊卑有序找到了理论依据。书中对卦变互体未能深究，故用卦象释经时不免纰缪。有白芙堂刊本。
八卷。清丁叙忠撰。丁叙忠字秩臣，湖南长沙人。此书历引宋以来邵周程朱诸儒易说，证以本经，验以人事，所言多为阐发人生道德之旨。他认为周易实际上为卜筮之书，六十四卦，三百八十四爻都不超出民生日用的范畴。人们可以通过它穷理尽性，达到定天下的目的。如在他看来，“乾尊坤卑，阳尊阴卑”，恰如一家之父母。父母虽皆尊，但母是不能和父相提并论的，从而为世俗中的上下尊卑有序找到了理论依据。书中对卦变互体未能深究，故用卦象释经时不免纰缪。有白芙堂刊本。
少壮之年。钱起《海上卧病寄王临》：“妙年即沉痾，生事多所阙。”
宝镜。《新唐书．张九龄传》，“千秋节，公、王并献宝鉴。九龄上《事鉴》十章，号‘千秋宝鉴录’，以伸讽谕。”后常用于书名，取可为借鉴之意。【词语宝鉴】 汉语词典：宝鉴
【介绍】：见卢渥。
从今黑龙江林口向东经虎林至虎头。全长335.7公里。日伪于1934—1935年修筑。
春秋时楚王饷客于章华之台，其台极高，须休息三次才能登上。见汉贾谊《新书·退让》。后用为咏登高之典。褚亮《临高台》：“独此三休上，还伤千岁心。”刘禹锡《游桃源一百韵》：“三休俯乔木，千级扳峭壁。”
1489—1540明苏州吴县(今江苏苏州)人，字勉之，号五岳山人。诸生。屡试不第。从学于王阳明、湛若水。又学诗于李梦阳。工诗文，好农桑。著有《稻品》(《理生玉镜稻品》)、《蚕经》、《西洋朝贡典录》、《
1277—1347元南丰(今属江西)人，字达斋。曾任南丰医学教授。家世业医，积五世医方，著《世医得效方》，其中有关于麻醉药物的使用方法;关于骨折复位之悬吊复位法，为世界最早之创造。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今江苏宿迁市西北四十里皂河镇。《清一统志·徐州府二》：刘马庄巡司“在宿迁县西北皂河口。《旧志》，县东北百二十里，又东北去海州百八十里。 一名刘家庄。明置巡司。运河主簿及黄河北岸千总俱驻此”。
官名。北魏置。佐太卜令掌卜筮等事务。《魏书·恩倖传》：“ (王) 叡少传父业，而姿貌伟丽。恭宗之在东宫，见而奇之。兴安 (452—454) 初，擢为太卜中散，稍迁为令，领太史。”