十八卷。《附录》二卷。清纳兰性德(1655－1685)撰。纳兰性德，原名成德，字容若，号楞伽山人，满州正黄旗人。是大学士明珠之子，少有才名，康熙九年(1670)补诸生，贡入太学，康熙十五年(1676)进士，授乾清门侍卫。其武艺文才，皆受康熙赏识。纳兰性德淡荣利，好书史，精书画，爱才喜客，所交游者皆一时名士。曾刻《通志堂九经解》一千八百余卷，有功后学。性德笃于情性，善诗和古文辞，尤工于词。其词清新秀隽，当时传遍于村校邮壁，虽题材狭窄，然尽洗模拟饾饤之习，纯以自然胜，多数篇章风格凄婉，有人称其为清朝的李后主，是清词中有代表性的作家。《通志堂集》是其师徐乾学所辑，凡赋一卷，诗、词、《渌水亭杂识》各四卷，文五卷(经解序三卷，杂文二卷)；又附录碑志哀挽之作二卷。凡收赋五首，诗四百二十八首，词二百一十五首，各体散文一百一十首，集中诸体，其文则以经解序录居多。有康熙十三年(1674)刻本，1977年上海古籍出版社据此影印，收入《清人别集丛刊》。
【生卒】：1138—1189【介绍】：宋池州贵池人，先世庐州合肥人。字元质。孝宗隆兴元年进士。为鄱阳尉，力请蠲租以救荒涝。后继苏辙为绩溪令。淳熙十六年擢提辖文思院，旋卒。有《知非集》、《精金训纂蒙童记
即今福建武平县东北黄峰岭。《方舆纪要》卷98武平县： 黄公岭在 “县北百五十里，接长汀县界。修阻二十余里。上有泉，自石中迸出，仅杯勺许，而群饮不竭。俗呼圣公泉”。
字序皇。江南江都(今江苏扬州)人。康熙末年进士。历任工科给事中、湖北按察使。雍正中，先后按察八旗亏帑、巡视漕运，抚绥湖南苗疆，平两湖冤狱，称誉于一时。【生卒】：1671—1733【介绍】：清江苏江都人
清前期人。姓瓜尔佳。隶满洲正黄旗。昭勋公图赖之曾孙。历官至本旗都统、内大臣。雍正中，协助靖边大将军傅尔丹驻守和通呼尔哈诺尔战死。封骑都尉兼云骑尉世职。
书名。明末清初方以智撰。五十二卷(另有卷首三卷)。系综合性博物名词汇编。初稿写于崇祯末年，顺治初避居两广后，又加增订。最早由姚文燮于康熙五年(1666)刊印，系次子方中通和学生揭暄所整理。光绪间又有重
源出今河南巩义市东南，北流经荥阳市汜水镇西，北入黄河。《汉书·高帝纪》：楚大司马咎、长史欣皆“自刭汜水上”。注：“如淳曰：‘汜读如祀。’师古曰：‘此水旧读音凡，今彼乡人呼之音祀。’”《水经·河水注》：
南朝宋元嘉十三年(436)以四会县银屯乡置。即今广东怀集县，属绥建郡。隋属南海郡，唐武德五年(622)为威州治，贞观十三年(639)属广州。元至元十五年(1278)属贺州。明洪武初，属广西平乐府，十年
读音：Zhàn【综】 源出不详，现代罕见姓(73，91)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载，未详其源。
意谓祸福的到来，本非命中注定。《左传．襄公二十三年》：“祸福无门，唯人所召。”主谓 祸与福无定规。《左传·襄公二十三年》：“～，唯人所召。”△多用于指祸福的到来无定数。→祸福无常【词语祸福无门】 成
【生卒】：434—489字子有，庐江灊县(今安徽霍山北)人。初为著作郎、历司徒主簿，太子中舍人。母王氏为父所害，以此不顾出仕，隐居虎丘山，屡授永嘉太守、黄门郎，皆不就，永明七年卒。(，参见《南史》)【