二十卷。金元好问(1190－1257)撰。元好问，字裕之，号遗山山人，太原秀容(今山西忻州)人。其先出于北魏拓跋氏。北魏亡后，其一支落藉河南，后迁山西。定兴五年(1221)进士及第，但未赴选。金哀宗正大元年(1224)中博学鸿词科，授儒林郎，权国史院编修，后为尚书省掾左司都事。元好问著述等身。有《南冠录》、《壬辰杂编》、《中州集》、《遗山集》等。此集共二十卷。所收之诗系毛晋从元好问全集中摘出，刊于《元人十种诗》中。其诗继承了建安、李、杜、白居易以来的优秀传统，并形成自己的风格。《瓯北诗话》评其诗称古体“专拟单行，绝无偶句，构思精渺，十步九折，愈折而意愈深，味愈隽，虽苏、陆亦不可及也”，七律“则更沉挚悲凉，自成声调”，往往有唐律之遗响。王国维《人间词话》更称其诗已有“无我之境”。均说明了元好问诗艺术成就和价值。此集被收入《元人十种诗》，有明崇祯十一年(1638)毛氏汲古阁刊本，民国十五年(1926)上海商务印书馆影印本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今四川射洪县西北四十里金华镇。为盐场。民国设场知事。
【介绍】：温庭筠《达摩支曲》诗句。写故国之思。东汉女诗人蔡文姬战乱中被掳，陷匈奴12年，后虽被赎回，伤痛难平。西汉苏武出使匈奴，被扣19年，坚贞不屈。洛水，指文姬故乡河南。天山，泛指塞外。二句以夸张手
把肉放在饿虎出没的路上，比喻处境危险，灾祸将至。《战国策．燕策三》：“是以委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣。”蹊：路。振：挽救。述补 委，抛弃，蹊，小路。把肉弃置在饿虎出没的路上。比喻处境危险，灾祸即将到来
1606—1647明陕西延安人，字秉吾，号敬轩。供役为捕快、边兵。崇祯三年(1630)在米脂起义，自号八大王，一作西营八大王。次年，参加王自用联军，为三十六营之一。后破凤阳，焚皇陵，转战皖、豫、陕、鄂
官署名。北宋前期置，隶三司户部，掌夏税之事。神宗元丰 (1078—1085) 改制，随三司废。
元置，在今福建武夷山市西北三十里大安。
在今江西高安县西。《舆地纪胜》卷27瑞州：凤岭山，“《方舆记》云，在上高县西七(十)里。唐靖州应刺史率邑人归附，百姓康宁，数年之中凤凰见山”。《清一统志·瑞州府》：凤岭山“在高安县西七十里。岭势峻拔，
官名。金正大元年(公元1224年)置，秩从八品;掌库藏之事。有副主藏为其副职。
官名。北齐置。为左、右卫府直突属官，负责舆驾出入之侍卫。从六品上。武官名。北齐置，为左右卫府的直突属官，秩从六品上，掌警卫宫廷。