一卷，清俞樾撰。《周易·系辞传》论八卦相生为：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，而邵雍却篡改传意。作六十四卦横图，后人多有考辨其诬者。但俞氏却认为邵雍易说虽不同于伏、文、周、孔，但也自成一家。只是于太极、两仪、四象、八卦相生，只言至八卦又生两仪，而不言四象，故作此书对郡雍之学加以发展。指出邵雍之学以陈抟为宗，其易说源于五十五点河图与四十五点洛书。四十五加五十五为一百，一百即邵雍所说的太极，分之为二，各五十，为两仪；再各分之，二十五者共有四，为四象。又各分为二，十二者共有八，即八卦。其中又各有一个不能再分。八卦之中，每卦有数十二，亦可为太极，再分者六为两仪，六再分为三，共四组，为四象。又分之而一者八，为八卦。其又有不能分者各一。于是八八六十四卦定。有《曲园杂纂丛书》本。
西汉置，为渔阳都尉治。治所在今河北丰宁县东兴州河西。东汉废。北魏复置，属密云郡。移治今北京市密云县东南六十里。北齐废。古县名。西汉置，治今河北省丰宁满族自治县东兴州河西。为渔阳郡都尉治。东汉初废。东魏
六卷。明张之象(生卒年不详)编。张之象著有《太史史例》。本书摘录楚词中的字句编辑而成。同时，又杂录二十五赋，又不著明其出自何篇。
唐吴兢《贞观政要》：“林深则鸟栖，水广则鱼游，仁义积则物自归之。”林木茂密，则百鸟栖集；国家实行仁义，则万物归依。
明清贩盐凭证之一。指每引行盐四百斤以上者。最多达两千余斤。
琅亦作郎、浪;亦作峤。又名浪峤南屿、琅峤山，亦简称嫏。即今台湾南部的恒春。清同治十三年(1874)三月，日本借口琉球船民在台湾南部被杀由此登陆入侵，遭到当地民众的反击。光绪元年(187
1532—1612明山东泰安人，字夏卿，号岳峰。嘉靖进士。授榆次知县。历任兵部侍郎、右都御史，总督宣大、山西兵务。万历二十三年(1595)以边功晋刑部尚书。三十二年改兵部。三十六年致仕归。著有《藩封纪
书名。近人姚永朴撰。一册。凡《史原》、《史义》、《史法》、《史文》、《史料》、《史评》、《史翼》、《结论》八篇。认为中国之史原于《尚书》、《春秋》、《礼》、《论语》、《孟子》、《国语》、《国策》，而《
【生卒】：?—1643【介绍】：明江都人。思宗田妃之兄。任游击将军、锦衣卫指挥。妃受宠，封左都督。崇祯十五年，田妃死，宠遇稍衰。次年病死。
见“桐君录”。
一作鲍玄。晋东海(治今山东郯城北)人，字太玄。历官南阳中部都尉、南海太守。学兼内外，明天文、经术、纬候、河洛之术。相传尝见仙人阴长生，得受道诀。葛洪等曾师事之，为洪之妻父。