一卷。清孙冯冀撰。冯翼字凤卿，奉天承德(今属河南)人。云南巡抚曰秉之子，荫生，简用通判、侯补郎中。尚著《江宁金石待访录》，与王瑜同撰《说文正字》。是书凡十六篇、释生第一、甲象人头为甲属第二、乙象人颈为乙属第三、丙象人肩为丙属第四、丁象人心为丁属第五、戊象人骨为戊属第六、己象人腹为己属第七、庚象人脐为庚属第八、辛象人股为辛属第九、壬象人胫为壬属第十、癸象人足为癸属第十一、释容体第十二、释骨第十三、释肉皮筋脉精第十四、释毛第十五、释气第十六。孙氏认为天地之性人为贵，受天地之中以生，得四时五行之气，乘阴阳五行之运。六书于人身体字独详，人之一身，皆为五行干支所运移，十干《说文》皆以为象人身之形。冯翼遂以十干为十部，为十六篇之主体。是书析别精细，征引宏博。有《问经堂丛书》本。
【介绍】：明浙江浦江人，字仲养。自宋乾道以来，世称义门郑氏，藏书八万卷，家有藏书楼。建文帝为书擘窠大字作匾。古名贤书画妙迹，亦不下五六百种。后毁于火。
亦作石堰渠。在今湖北天门市西北三里。《新唐书·地理志》 竟陵县：“有石堰渠，咸通中，刺史董元素开。”《舆地纪胜》卷76复州：石渠堰“在景陵县西北三里。其流自五花山下通巾水”。
官名。北齐置，为褒赏军功勋臣的闲职。从七品。
一卷。明代释如空(1490－1580)撰。如空，俗姓施，字无趣，自号静斋，秀水人。幼性端凝，长企清洁。留心内典，博览经论。与同友法舟参访八年，出家为僧。自受戒后便付衣法偈曰：“非法非非法，非性非非性，
南宋淳熙四年(1177)升崇庆军置。治晋原县(今崇州市)。辖境相当今四川崇州、新津二市、县地。属成都府路。元至元十二年(1275)改为崇庆路。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。汉朝缘边郡县守塞之吏。《汉书·匈奴传》：“云，当遣人之河西虎猛制虏塞下，告塞吏曰欲见和亲侯。”官名，汉置，为边郡属吏，掌守塞。《汉书·匈奴传》：“当遣人之河西虎猛制虏塞下，告塞吏曰欲见和亲侯。”
《三国志．魏书．荀彧传》“诜弟顗（诜音shēn，顗音yì），咸熙（魏元帝年号，为公元264－265年）中为司空（官名，后世用作工部尚书的别称）。”裴松之注引《晋阳秋》：“顗弟粲（顗和粲都是荀彧之子），
802—864唐郓州须昌(今山东东平西北)人，字存之。少孤贫，刻苦自励，博通经史。太和进士，以书判拔萃，辟忠武杜悰幕府。累迁侍御史。李德裕秉政时，被出为慈州刺史。宣宗立，召为尚书省郎官，寻为翰林学士、
五卷。清王筠校。王筠生平著述，见《说文句读》。此乃王筠《说文韵谱校》的稿本。王氏以其所得的李雨村刻本为底本，校以翁方纲校本。其篆字之误者，皆据大徐本改之，而别录脱文、羡文于后。韵字错见者，皆注其本字之