一卷。陈代释慧思撰。慧思生平事迹详见《受菩萨戒仪》辞条。《随自意三昧》一书共有六品，即行、住、坐、卧、食、语品。各品一一具足六婆罗蜜，是为规范出家僧众日常行为的书。在初行威仪中，分辨六波罗蜜意。在住威仪中，先讲述观两种三性，后观假名。在坐威仪中，先以跏趺坐具足六婆罗蜜，然后总观六根，外观六尘，内外观六识。接着示明根除尘识六门观法，辨意识与前五识差别，最后说明第六七八识差别。认为转一切生死恶业皆由第七识，凡夫俗子生死随业受报，用第六识，而第八识凡圣齐平，此为本书精要所在。在卧威仪中，说明卧中眼义观法。在食威仪中，说明受食中回向法界众生，施与法食。在语威仪中，明语时回向法界众生。此书对如何念，如何思，如何修等日常行为，依中论破析宗旨，明示正行，具有很强的适用价值，故受到教界重视，也是学界了解教界僧徒行为规范的参考材料。此书唐武宗天佛时遗失，后由海外复归，至南宋再佚，后于日本续藏中所得，经释印光校订，刊版流通。现有北京刻经处刻本。
《尚书》组成部分之一。包括《尧典》、《皋陶谟》。伪《古文尚书》从《尧典》中分出《舜典》，从《皋陶谟》中分出《大禹谟》，又增《益稷》，合为五篇。记述传说中唐尧、虞舜、夏禹等事迹。《书·尧典》“虞书”孔颖
昭义节镇大将。节度使刘稹与朝军对阵时，他弃军归朝。历汾、晋刺史及振武节度使等职。【介绍】：唐人。善长短术。初为刘从谏部大将，后归诚朝廷，以破杨弁功迁汾、晋二州刺史。宣宗大中初拜振武节度使、检校刑部尚书
在今宁夏固原县南瓦亭村附近。《明史·地理志》华亭县：“西北有瓦亭山，有瓦亭关巡检司。”《清一统志·平凉府一》：“《府志》，高山盆西北曰大盘山，其东曰瓦亭山，瓦亭东二十里即弹筝峡也。”
唐垂拱二年(686)置，以李冰所造石犀为名(《太平寰宇记》)。治今四川郫县东南犀浦镇。属益州。北宋熙宁五年(1072)废为镇。《资治通鉴》：唐大顺元年(890)，王建攻邛州，陈敬瑄分兵布寨于犀浦等县，
官名。宋真宗天禧二年(1018)置为东宫官属，以别官兼任，主赞引之事。乾兴元年(1022)，仁宗即位，遂罢。
947—1014北宋真定(治今河北正定)人。宦官。后周显德中为内侍，入宋事太祖。太宗时，为内侍供奉官、内殿崇班。旋为川峡招安都监，参与镇压王小波、李顺起义。真宗时，任西京作坊使、内侍右班副都知。咸平五
《后汉书．费长房传》：“长房辞归，翁(壶公)与一竹杖，曰：‘骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。’……长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顾视则龙也。”后因以“杖
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①即今吉林伊通满族自治县(伊通镇)。清萨英额《吉林外纪》卷2：“伊通河，以河得名。”清光绪八年(1882)于此置伊通州。②河名。又作益褪河、一秃河、一统河、伊屯河、伊敦河。为松花江支流。源出吉林伊通满
西晋惠帝置。治新野县(今县，北周改为棘阳县)。南朝宋时辖境约当今河南新野县、邓州市及湖北襄阳县西北部地。《晋书·新野庄王歆传》：永宁元年(301)，“以勋进封新野郡王”，即此。隋开皇初废。