二十一卷。清戴大昌(详见《四书问答》)撰。是书前有白熔序及自序，自序谓毛氏非以阐书义为心，而以攻朱注为事。凡于朱子用注疏为是，其或旁采汉书诸儒及宋人说者，则并訾其原说之失。朱注依用《仪礼》者，则谓《仪礼》为战国时书；依用《周礼》《礼记》者，则谓二书为汉儒驳杂。是书照毛氏分三十二门，先列四书原文，下附朱注，次载毛说，再加按语，计二百三十七条。其中关于礼制者居多，其他剖析义理，尤能体会入微。大昌曾撰《四书问答》、《琴音标准》，与是书可互相发明，但其中仍不免小失。该书有道光二年(1822)刊本。
①周代国名。春秋时灭于齐。故址在今山东沂南县南。《春秋》：闵公二年(前660)，“齐人迁阳”。即此。西汉置阳都县。②一作唐。春秋燕邑。在今河北顺平县西北。《春秋》：昭公十二年(前530)，“齐高偃帅师
一百三十八种，二千八百九十一卷。清高宗敕辑。清乾隆三十八年(1773)，清高宗弘历敕编此书，命金简(详见《武英殿聚珍版程式》)掌其事。武英殿为清宫殿名，凡官修各书均在此校刊装潢，“聚珍”二字则为高宗赐
千万人互相唱和。 形容音乐演奏场面盛大。语出汉．司马相如《上林赋》：“奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌，千人唱，万人和。”《文心雕龙．事类》：“陈思王《报孔璋书》云：‘葛天氏之乐，千人唱，万人和，听者因以
见“炭山” (1651页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今江苏常州市北门外林庄邹浩墓侧。《明一统志》 卷10常州府： 砚池 “在武进县邹浩墓侧，世传浩洗砚于此”。
《论语．里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。”心里有多余的愿望，但能力达不到实现愿望之目的。后因以“心有余而力不足”为愿望美好，但无力实现的典故。《红楼梦》第二十五
官署名。宋朝太常寺所属机构，掌大中小祠祀差行事官及酒齐、币帛、蜡烛、礼料。
读音：Wěi【综】源出不详。现代罕见姓(73，91)。罕见姓氏。《中国姓氏大全》 引 《新编千家姓》收载，其注云： “现代罕见姓。” 《姓氏词典》亦收，未详其源。
即盂。春秋宋邑。在今河南睢县西北。《左传》： 哀公二十六年 (前469)，“六子在唐盂，将盟之”。即“盂(3)”。