鲁斋心法
元许衡(见《读易私记》)撰。该书刻于嘉靖元年(1522)，前有怀庆府知府韩士奇序，称“正德庚表，得《鲁斋全书》，其行实文章备之矣。既而得其写本《心法》，细阅之，的然见我鲁斋行实文章所以重于世者，悉自录中流出，则斯录视全书之补于世何如?酷爱之，惜未传，因广以梓”。此书收入《鲁斋遗书》中语录部分之下卷，又摘语录上卷三十二条，内容未越出全书，不过变其次第而已。韩士奇所云，有失考证。《四库全书总目》有该书存目。
元许衡(见《读易私记》)撰。该书刻于嘉靖元年(1522)，前有怀庆府知府韩士奇序，称“正德庚表，得《鲁斋全书》，其行实文章备之矣。既而得其写本《心法》，细阅之，的然见我鲁斋行实文章所以重于世者，悉自录中流出，则斯录视全书之补于世何如?酷爱之，惜未传，因广以梓”。此书收入《鲁斋遗书》中语录部分之下卷，又摘语录上卷三十二条，内容未越出全书，不过变其次第而已。韩士奇所云，有失考证。《四库全书总目》有该书存目。
《后汉书．党锢传．贾彪传》：“贾彪字伟节，颍川定陵人也。少游京师，志节慷慨，与同郡荀爽齐名。”“初，（贾）彪兄弟三人，并有高名，而彪最优，故天下称曰：‘贾氏三虎，伟节最怒。’”东汉时，贾彪兄弟三人都很
太监、阉人。《后汉书·黄琼传·上疏》：“诸梁秉权，俗宦充朝。”
读音：ān jū【源】 见《姓名录抄》(76)。历史上罕见之复姓。《中文大字典》 转引《姓名录抄》 收载，未详其源。
明洪武初派壮族覃福为千户，在广西藤县北部凤宁，驻军屯垦，以控制大藤峡瑶民。成化元年(1465)佥都御史韩雍改为屯田千户所，授覃仲瑛为吏目，世袭。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书体名。隶书的草写，即早期的草书。始于西汉而流行于东汉。汉明帝命北海敬王睦作草书尺牍，即此。其特点为保留隶书笔画形迹，减省形体，简化轮廓，改变笔法，以就简捷。笔画可分，字不连写，波磔挑架仍存隶意。后人
【生卒】：?—147【介绍】：东汉南匈奴人，名兜楼储。初在京师，顺帝汉安间立之，护送归南庭。立五年卒。
《郡国志》：“括州括苍县缙云山，黄帝游仙之处。”（引自《太平御览》卷六十二）唐．李吉甫《元和郡县图志》卷二十六《江南道二．处州》缙云县：“缙云山，一名仙都，一曰缙云，黄帝炼丹于此。”道家传说，黄帝曾于
比喻做事要顾全大局，不要做出使自己人痛心，而使敌人高兴的事。朱浮(事迹见前“辽东豕”条)与渔阳太守彭宠交恶，彭宠派兵攻打朱浮。朱浮因致书对其加以指责，信中说：“目前天下刚刚统一，人心大都盼望安定，只有
同“邵平田”。唐曹邺《老圃堂》诗：“邵平瓜地接吾庐，谷雨干时手自锄。”