三卷。明阴秉旸(生卒年不详)撰。阴秉旸，自号卫涯居人，汲县(今属河南省)人。作者于此书前有自序，说明撰述宗旨，系因为《内经》中“始说”内容世人甚少了解，所以予以诠次条疏。作者解释“始生”含义即是：“乃若絪缊变化，妙合维成，天人相与之际，是则始生之端也。”卷一论述天人相应，五方、五色、五脏、五窍、五味、五畜、五谷、五体及三部九候等。卷二论化生及形体、脏腑、五官、骨节、经脉作用等。卷三论说胃及水谷重要性。书中主要节录有关资料来阐述说明，不用自己主观揣度。可供研究《内经》参考。有明隆庆元年(1567)刊本。
【介绍】：约晚唐昭宗光化以前女诗人，生平无考。《全唐诗》存诗3首，其中《望月》一首一作张瑛诗。
金章宗宪天光运仁文义武神圣英孝皇帝完颜璟年号。1196—1200，凡5年。
西晋置，属上庸郡。治所在今陕西平利县西北九十里老县街东。取上廉水为名。南朝宋废。齐复置，西魏并入吉安县。古县名。西晋于平利川置，治今陕西省平利县西北老县街东南。属上庸郡。以上廉水得名。南朝宋永初中废，
字子伦，澄第四子。袭封，位通直散骑常侍。以不附元叉故，未能通显。卒于“河阴之变”。(19中／480，参见《北史》)【生卒】：?—528【介绍】：北魏宗室，鲜卑族，字子伦。任城王元澄第四子。袭爵。拜通直
明代东蒙古右翼部落。亦译作哈喇真、哈刺慎、阿刺嗔、哈刺庆、喀喇沁等。始见于拉施特《史集》，称“合刺赤”。源于中亚草原的游牧部落乌古思人，约形成于7世纪。后迁至阿姆河以南，成为强大部落。到蒙元时期，称“
一作连木齐木台。清乾隆年间置，即今新疆鄯善县西连木沁镇。道光《新疆识略》卷3吐鲁番：连木沁台“东至辟展台六十里”。
太平天国官号。设于太平天国丁巳七年(1857)石达开出走之后，员四人，分别称正掌率、又正掌率、副掌率、又副掌率。初本负掌执朝政之责，洪仁玕执政后，掌率职权渐轻。
①南齐隆昌元年(494)析平乐郡安宁县置，属宁州。治所即今云南安宁市。辖境约当今云南安宁市和易门县地。南朝梁末废。②南朝梁大同中置，属东巴州。治所在今四川南江县北。西魏属集州。隋开皇三年(583)废。
1052—1128北宋长安(今陕西西安)人，字履中，学者称潏水先生。关学学者。为张载弟子三吕、苏昞之后辈。元丰进士，累官中大夫集英殿修撰。学问广博，喜谈兵事、井田，精于天文、历算、律吕之学。注重实际，
使职名。唐德宗建中四年(783)朱泚据长安谋反，朝廷置，以神策军都虞候侯仲庄为左卫将军兼奉天防城使，以御敌。