【源】 ①系自姬姓。春秋时鲁桓公次子庆父之后，庆父谥曰共仲，共孙孟献子蔑以仲孙为氏，与叔孙氏、季孙氏掌国政，谓之三家(6，7，11，17，60)。②春秋时齐国有仲孙氏(6，17，60)。【人】 仲孙何忌，春秋时鲁国公卿(7)。
现行罕见复姓。今山西之祁县有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “鲁公子庆父之后，庆父曰共仲，故取为仲氏，亦曰仲孙氏。为闵公之故，讳杀君之罪，更为孟氏，亦曰孟孙氏。”② 《姓氏考略》注云： “齐亦有仲孙氏。”
春秋时鲁昭公大夫有仲孙·何忌; 齐桓公大夫有仲孙·湫。
源见“曲高和寡”。指高雅的曲调。明陈汝元《金莲记．弹丝》：“〔琴〕：‘恐污尊听，不敢胡弹。’〔云〕：‘何必太谦，愿闻郢调。’”【词语郢调】 汉语词典：郢调
故址在今江苏南京市西南。《三国志·吴书·三嗣主传》：孙皓建衡三年(271)，“皓举大众出华里，皓母及妃妾皆行，东观令华覈等固争，乃还”。即此。在今江苏省南京市西。三国吴建衡三年(271年)，孙皓误信谶
五卷。明周大章(约1576年前后在世)撰。周大章，字章之，号禹川，江苏吴江人。生卒年不详。嘉靖三十一年(1552)进士。官至浙江瑞安(今温州)县知县。此编为《文艺集》二卷，皆所作杂文。《御倭武略》三卷
在今河北临漳县南境。东魏丞相高欢死，追封为齐王，其陵为齐神武陵。《资治通鉴》：南朝梁太清元年(547)，“虚葬齐献武王于漳水之西，潜凿成安鼓山石窟佛寺之穴”。即此。
古族名。东汉时东羌的一支。分布于上郡、西河郡一带。安帝、桓帝时，参加羌民起义，活动于安定、北地、武威、张掖等地，后被击败。
①明置，属北胜州。在今云南永胜县南清水。②明置，即今甘肃榆中县东三十里清水驿乡。
二十卷。明蔡清(1453－1508)撰。蔡清字介夫，号虚斋，福建晋江(今福建晋江)人，学者。著有《易经蒙引》、《四书蒙引》、《虚斋集》等。是书首有钟惺序，称：“事采其正，物考其详。经不载者，史备之，言
《老子》：“谷神不死，是谓玄牝。”河上公注：“玄，天也，于人为鼻；牝，地也，于人为口。”后因以“玄牝”指人的口和鼻。唐李白《北山独酌寄韦六》诗：“于焉摘朱果，兼得养玄牝。”《云笈七籤》卷五九：“原其所
【介绍】：李白作。《乐府诗集》卷七二列于《杂曲歌辞》。胡震亨云：“江淹《拟古》始有《古别离》，后乃有《长别离》、《生别离》等名。此《久别离》及《远别离》皆自为之名，其源则出于《古别离》也。”(《李诗通
为人处事，务必求实。《宋史．刘甲传》．“生平常谓：‘吾无他长，惟足履实地。’”宋代邵伯温《邵氏闻见录》卷十八：“（司马光）问康节曰：‘某何如人？’曰：‘君实脚踏实地人也。’”司马光，字君实。主谓 ①脚