功後
【源】 源出不详,见《中日姓氏汇编》(401)。
【源】 源出不详,见《中日姓氏汇编》(401)。
在今西藏萨迦县北。北寺始建于北宋元丰二年 (1079),1268年又修建南寺。“萨迦”,藏语意为灰白土。因城北山上有一片灰色的岩石,风化为土状。“萨” 藏语意为土。“迦” 意为灰色,故名。寺庙具有元代
见〔千人所指,无病自死〕。见“千夫所指,无病自死”。【词语千夫所指,无疾而死】 成语:千夫所指,无疾而死
四卷。唐王真撰。王真生卒年不详。唐德宗(779-804)时,曾以朝议郎出任汉州刺史,充威胜军使。鉴于安史之乱后,藩镇割据尾大不掉的局面,王真乃于元和四年(809)七月向宪宗上奏此书,以期开一弥兵止战之
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
同“八骏”。唐李商隐《华岳下题西王母庙》诗:“神仙有分岂关情,八马虚追落日行。”【词语八马】 汉语词典:八马
源见“鲁恭驯雉”。称颂地方官广施德政,治绩卓著。宋郭应祥《西江月.寿韩宰》词:“暂借牛刀凫舄,宜参豹尾鸡翘。政成三异合归朝,拭目天边紫诏。”
官名。金太宗时设。金太祖建国后,设谙班、国论忽鲁、阿买、昃四勃极烈,共掌国政,后又增设乙室、移赉两勃极烈。太宗改制,勃极烈仍定为四员,称谙班、国论忽鲁、国论左、国论右。熙宗时废。
丛书名。明天启间樊维城汇编,七十卷。维城,湖广黄冈(今属湖北)人,万历进士,官至福建按察副使。本书系作者知浙江海盐任内,汇集该地历朝著作而成,凡四十一种(其中明代二十九种),所收多经解、纪事、杂说之作
见“高平郡”。
稠密交迭貌。窦群《晚自台中归永宁里南望山色》:“白发侵侵生有涯,青襟曾爱紫河车。”