【源】 ①见《姓苑》(15，21，24)。系自子姓。春秋时宋微子后有教氏(60，62)。②佤族姓。源出亚木姓，亦作交、觉(159)，世居云南西盟大马寨(160)。【布】 安徽淮南(362)、台湾台北(68，261)、北京、山东蓬莱、辽宁铁岭等地均有此姓。【人】 教辅直，明时永年人，弘治中任山西稷山县丞(15，21，24)。
现行较罕见姓氏。分布颇广，北方多有： 辽宁之清原、盖县，河北之涉县，山西之太原、运城、临汾，河南之义马等地均有分布。汉族姓氏。《续通志·氏族略》 亦收载。《姓氏考略》 据 《潜夫论》 注云：“宋微子后有教氏。”此当系出子姓。
元代有教化;明代有教辅置，稷山县丞。
源见“南柯梦”。南柯梦中的槐安国。玄驹，蚁的别名。寓功名虚幻无常之意。清刘献廷《幽居》诗：“功名梦醒玄驹国，卜筑门临白马湖。”【词语玄驹国】 汉语词典：玄驹国
宜宗母。宣宗为光王时为王太妃，即位后尊皇太后。大中末卒，谥孝明皇后。(，参见《新唐书》)
1245—1310元东平(今属山东)人，字肯堂，号瓠山。年二十，以词赋中选，为东平行台掌书记。至元十一年(1274)，任翰林国史院编修官。宋亡，奉旨赴杭取图籍、礼器仪仗等至京，迁应奉翰林文字，升修撰。
蒙古族传统吹管乐器。蒙古语音译，意为笛子。亦称牧笛。起源于元朝以前，为牧民使用的民间乐器。内蒙古自治区赤峰市元宝山出土的元代壁画《宴乐图》中，有演奏林比的形象。羊群闻笛声即聚集于牧人周围。有竹制、木制
?—1752清宗室大臣。字者。字济斋。满族。爱新觉罗氏。郑献亲王济尔哈郎从曾孙，贝子福存第八子。雍正十三年(1735)，封三等镇国将军，任兵部左侍郎。乾隆元年(1736)，改古北口提督。二年，官甘肃巡
【介绍】：十六国时代国王。鲜卑族拓跋部人。拓跋猗子。继兄拓跋贺傉而立。率军御后赵石虎于句注陉，兵败，迁都于大宁。王位为拓跋翳槐所夺，投奔宇文部。后复辟。翳槐依后赵，重为代王。纥那奔前燕。北魏时追尊为炀
【生卒】：1638—1700【介绍】：清安徽歙县人，字楞香，号鳞潭，晚号北黟山人。康熙二十一年进士。通经世致用之学，对策极言黄淮分合之势。官检讨，累官祭酒。笃于师友，为诗多和平之音。有《北黟山人集》、
【介绍】：明浙江会稽人，字岳阳。万历八年进士。以文章名。万历中知袁州，后督学江西。公明廉仁，所取拔士，皆登贵显。时诵学政者，必首称岳阳先生。
金地方建置。太宗天会六年(1128)，析宋河东路为南、北二路。升晋州为平阳府，为南路治所。辖府二：平阳、河中;节镇州三：绛、潞、孟;防御州一：怀州;刺史州六：隰、吉、解、泽、辽、沁;县六十八;镇二十九
同“冀北群空”。宋苏轼《和刘道原见寄》：“坐谈足使淮南惧，归去方知冀北空。”