【源】系自姒姓。夏同姓诸侯，以国为氏，见《风俗通》(1，3，7，60)。寿光县有斟灌亭(故城在今山东寿光东斟灌店)，盖其封国(1，17)。 【望】安邑(17，60，418)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。本古国名，夏代诸侯。乃夏之同姓，当系出姒姓。一说乃祝融之裔，系出曹姓，故城在今山东省寿光县东北，称斟灌店、东寿光。郑樵注 “斟” 云： “曹姓，亦作斟寻氏，亦作斟灌氏……并夏诸侯，以国为氏，皆祝融之裔。” 又云： “斟氏之族见於当时者： 一曰斟、二曰斟鄩、 三曰斟灌、 四曰斟弋、 五曰介斟。”《姓氏考略》注引 《姓谱》则称： “夏同姓诸侯，以国为氏。”则此当系出姒姓。望出安邑。
1864—1928云南宁州(今曲靖)人，字经田。清光绪进士。历任保定知府、江苏通永道、江苏按察使等职。光绪三十三年(1907)署吉林巡抚，次年调安徽巡抚。宣统三年(1911)秋，安徽咨议局宣布独立，曾
汉．班固《东汉观记．马援传》：“效杜季良而不成，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗也。”没有画虎的本领，却要画虎，结果把虎画得象狗一样。比喻不能正确对待自己，好高骛远，不仅一无所成，反贻笑柄。明．吴承
《史记．廉颇蔺相如列传》：“秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿还赵城，乃前曰：‘璧有瑕，请指示王。’王授璧，相如因持璧却立，依柱，怒发上冲冠，谓
官名。北周与隋以京师长安所在之州因雍州，北周置雍州牧，但考之《周书》纪传，实未尝授人。隋开皇中以州统县，罢京兆郡，而以雍州牧理京师政务。大业三年(公元607年)罢州置郡，京兆、河南均置尹，使兼理“牧”
读音：Wùsùérjí【源】 元时蒙古人姓(57)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔乌苏拉济吉〕(21)。【人】 曷剌，兀速儿吉氏，元延祐元年累官辽阳行省左丞，后召为大司农，谥安穆(399)。《姓氏词
读音：Zhūjī【源】①彭姓分也(8，60，62)。大彭(即彭祖)之裔封诸，后徙封稽，因氏(17)。②越大夫诸稽郢(即诸稽到)之后(17)。 【变】又作〔诸暨〕(8，60，62)。历史上罕见复姓。《姓
【介绍】：汉叶榆人，字长通。受学司马相如。有《赋心》四卷。
在今浙江上虞市治百官镇西曹娥江西岸。《方舆纪要》 卷92绍兴府 “曹娥堰” 条下： “又西岸为东关驿，驿南有曹娥场，旧设寨于此。”
?—1652清宗室、将领。满洲正黄旗人。爱新觉罗氏。太祖努尔哈赤异弟巴雅喇第三子。天聪五年(1631)，随太宗攻明大凌河城。崇德元年(1636)，率军援入关攻明之清军，因功晋护军统领。二年，从征朝鲜，
春秋、战国时期作为公卿大夫、士的统称。《礼记·曲礼(上)》 ： “君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定。”孔颖达《正义》： “上谓公卿大夫，下谓士也。”