【源】 ①元时人姓。果啰罗系元时部落名，以部为氏(24，62)。②清时满洲人中有果啰罗氏(260)。或即郭啰罗氏。【变】 元时有郭罗洛纳新，族出郭罗洛，因以为氏。后移居鄞县(今浙江宁波鄞县)，初为浙东东湖书院山长，以荐授翰林编修官，出参桑戬实理军事(61)，又，清满洲镶白旗人果罗洛叶玺，崇德中护军参领(61)，〔郭罗洛〕、〔果罗洛〕等似均为果啰罗之异译。【人】 元太宗妃有果啰罗氏(24，63)。清正红旗满洲闲散希明之妻为果啰罗氏(260)。
元代蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》收载。本部族名，以部为氏。清代满族亦有此姓，译作“郭罗罗”、“郭洛罗”。当与此不同宗。
元太宗在潜邸养宪宗为子，娶果罗罗部女呼尔察为妃;又纳新果罗罗氏，金山西北部人。
北齐太安(今山西寿阳北)人。少从戎，以战功升至开府、永桥领民大都督。天宝十四年(575)，周武帝率众六万攻河阴(今河南孟津东北)，进至洛口，他固守中潬城，周师无功而退。武平六年(575)，为东雍州刺史
文学主张。文，是指作品的辞采、形式；道，指作品的思想、主张，特指儒家的思想、主张。这句话的意思是说：作品的形式要服从于作品的内容，要为阐明作品的思想、主张服务。这是唐代古文运动的重要主张。早在唐初，王
同“贯月槎”。清 丘逢甲《题兰史泛槎图》诗之五：“挂星槎古到今传，曾阅陶唐洚水天。”
大量耗费。杜甫《壮游》：“举隅见烦费，引古惜兴亡。”
古河流名。又作宕渠水。今四川南江及其下游渠江。因渠江与合川县以下一段嘉陵江合流，又通称渝水。昔有賨民聚居其两岸。
议：议论。期：必。 在地上画个圈圈当监牢，人们议论着不肯进入；刻削个木头上做狱吏，人们也决不同他对答。 旧时形容狱吏凶残暴虐，士大夫宁死也不同他打交道。语出《汉书．路温舒传》：“故俗语曰：‘画地为
【介绍】：曾任户部郎中。文宗开成二年(837)为淮南节度副使。入为左谏议大夫。后出为桂管观察使。《全唐诗》存诗1首。
明洪武二年 (1369) 置，属金山卫。治所即今上海市松江县。清康熙十七年 (1678)省。明洪武二年(1369年)置，治今上海市松江区。属金山卫。清废。
葬式之一。将死者投入江河。本世纪五十年代以前，西藏藏族、门巴族贫困人家死者或因患恶疾而亡者多行水葬。先请喇嘛诵经，然后将死者背至河边投入急流。若尸体立即浮出水面，表明死者能获再生;若尸体立即沉入水中则
省政府的参议机关。北洋政府于民国十年(公元1921年)六月二十三日公布《省参事会条例》，其规定如下：省参事会由会长和参事员十二人组成，并设有秘书等若干人以办理事务。会长由省行政长官兼任，会议时任主席，