謼
读音：Hū
【源】謼为呼之异体字，或即呼姓。【变】一作〔謼毒〕(242)。【布】明时山东有此姓(22)。【人】謼毒尼，一作呼毒尼，西汉下摩侯(62，80)。
《姓氏词典》 引 《希姓录》 收载，未详其源。 “汉有謼毒尼。” (按： “謼毒尼”， 《郑通志》作“呼毒尼”。其注“呼毒” 氏称： “汉武帝时匈奴王呼毒尼降，封下摩侯，传封三代。”是呼毒尼之后，有“呼毒” 氏， 又有“謼” 氏。)
【源】謼为呼之异体字，或即呼姓。【变】一作〔謼毒〕(242)。【布】明时山东有此姓(22)。【人】謼毒尼，一作呼毒尼，西汉下摩侯(62，80)。
《姓氏词典》 引 《希姓录》 收载，未详其源。 “汉有謼毒尼。” (按： “謼毒尼”， 《郑通志》作“呼毒尼”。其注“呼毒” 氏称： “汉武帝时匈奴王呼毒尼降，封下摩侯，传封三代。”是呼毒尼之后，有“呼毒” 氏， 又有“謼” 氏。)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明永乐二年(1404)筑城置戍，三年置天津卫及天津左卫，四年置天津右卫，皆治今天津市区西马路之东。迁都北京后，为京师东南转漕戍守重地。清顺治九年(1652)裁天津左卫、右卫并天津卫。雍正三年(1725
约1200—约1260南宋四明(今浙江宁波)人，字君特，号梦窗，又号觉翁。曾为苏州仓台幕僚，后复入浙东安抚使、知绍兴府吴潜幕中。晚年为荣王赵与芮(度宗生父)门客。终于布衣。贾似道未相时，他尝作词称颂。
在今贵州贵阳市南二十五里。明郭子章《黔记》卷7：“相传昔有隐士习黄石冲举之事甚笃，忽有道士从假牛耕石田种玉，隐士与之。方耕，隐士妻来牵牛，道士怒，遂舍之。至今石上犹存耕犁之迹。”
【生卒】：645—719【介绍】：唐僧。河南密县人，俗姓药。长于律典。常持《金刚经》，不舍须臾。武周证圣中，召见内殿，陈济国安人之道。武则天命其返俗，授游击将军。固让之。敕为河南阳翟县善才寺主。卒于寺
亦作阿里麻里。在今新疆霍城县西北。《元史· 世祖纪》： 至元二十一年 (1284)，三月“丁已，皇子北平王南木合至自北边。王以至元八年建幕庭于和林北野里麻里之地，留七年，至是始归”。
明崇祯九年(1636)筑，即今贵州黔西县。《方舆纪要》卷123附水西宣慰司：水西城“水西巢穴也。直贵阳府之北，旁多大山深箐，径路迂回，夷恃为险”。清康熙三年(1664)置黔西府。明崇祯九年(1636年
同“炊粱梦”。元吴存《满江红．谢番丞荐举》词：“老去久忘炊黍梦，兴来偶作乘槎客。”
同“戏彩堂”。宋李弥逊《阮郎归．硕人生日》词：“戏莱堂上两庞眉，何妨举案齐。”
书名。广西少数民族风俗志。1卷。清诸匡鼎(字虎男，号桔叟，钱塘、今浙江杭州人，汉族)撰。“傜僮”，为广西少数民族之泛称。内分3部分：首记瑶族风俗，如衣饰、房屋、饮食、瑶刀、战法、乐器、刻木、种类等;次