卢循城
在今广东广州市南。《元和志》卷34广州南海县：卢循故城“在县南六里”。《舆地纪胜》卷89广州：卢循城“在州南岸，状如方壶。又《番禺新志》云，卢循城在郡南十里，与广州隔江相对，今故堞隐然”。《方舆纪要》卷101广州府南海县：卢循城，“《南越志》，河南之洲，状如方壶，乃循旧居。晋义熙七年，沈田子破循，焚其巢穴，即此地也”。
在今广东广州市南。《元和志》卷34广州南海县：卢循故城“在县南六里”。《舆地纪胜》卷89广州：卢循城“在州南岸，状如方壶。又《番禺新志》云，卢循城在郡南十里，与广州隔江相对，今故堞隐然”。《方舆纪要》卷101广州府南海县：卢循城，“《南越志》，河南之洲，状如方壶，乃循旧居。晋义熙七年，沈田子破循，焚其巢穴，即此地也”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《论语．子罕》（卷五）：“子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”孔子仕途不顺利，要去东方九夷地区居住。有人说那里太简陋，孔子说君子住在那里，还有什么简陋的呢。后因以“何陋之
晋．张华《博物志．杂说下》载：刘玄石曾于中山酒家沽酒，酒家与千日酒饮之，至家大醉。其家不知，以为死，葬之。后酒家计向（向，过去）千日往视之，云：已葬。于是开棺，醉始醒。俗云：“玄石饮酒，一醉千日。”晋
?—1679清代青海地区藏传佛教活佛，即土观呼图克图一世。生于青海东川土官庄(今海东地区互助土族自治县境)。著名的李土司后裔。私自离家到郭隆寺(佑宁寺)出家为僧，称土官呼图克图，后改为土观呼图克图一世
【生卒】：?—533【介绍】：北魏顿丘卫国人，字文发。好古，学尚雅素。师事监伯阳、高望崇、刘献之，遍受诸经。孝文帝太和末，为四门小学博士。诏征教授京兆、清河、广平、汝南四王。后累为清河王元怿参军。除安
把自己所敬仰而不能从学的前辈当作楷模，或以其人为师，从他的著作中学习他的道德修养、知识学问的都叫“私淑”。《孟子．离娄下》：“予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。”赵岐注：“淑，善也。我私善之于贤人耳，盖
【生卒】：?—916【介绍】：唐末五代初代州雁门人。以骁勇称，善擒生设伏。初事李克用为帐中亲将，参与镇压黄巢起义，从讨王行瑜，以功升检校右散骑常侍。后并钟传，擒杜洪，削钱镠，屡建功。累官滁州刺史。
突厥官名。《新唐书·突厥传上》： “ (骨咄禄)乃自立为可汗，以弟默啜为杀，咄悉匐为叶护。”
不分卷。撰者不详。该榜总计159人，榜末题曰：天启五年(1625)十二月乙亥朔颁示天下。现存《东林列传附刊》本。
学校名。清光绪三十三年(1907)由美国基督教各教会在南京设立的汇文书院等教会学校合并而成，推包文(Arthur John Bowen，1873—?)为校长，文怀恩(John Elias Willia