纳刺山
亦作纳拉岭。今四川甘孜藏族自治州沙鲁里山脉南支。民国梅心如《西康》:沙鲁里山脉“为金沙江与雅砻江之分水岭,经巴安,理化两县境,再南为纳拉岭”。
亦作纳拉岭。今四川甘孜藏族自治州沙鲁里山脉南支。民国梅心如《西康》:沙鲁里山脉“为金沙江与雅砻江之分水岭,经巴安,理化两县境,再南为纳拉岭”。
四卷。明代释□□撰。古庭,是学法师善学的自号。《古庭祖师语录辑略》为语录体佛书。主要记载善学法师博学佛法,弘传宗义的言论及有关教义之见解。善学,俗姓马,出生于儒学家庭。学内外典,尤对《清凉大疏钞》、《
本字幼起,后改南容,北地灵州(今宁夏灵武)人。初举孝廉,后为护军司马,随皇甫嵩镇压张角起义。拜议郎,时西羌起兵,陇右骚乱,司徒崔烈主张放弃凉州。他坚决反对,得到灵帝赞成。受排挤,出任汉阳太守。北地胡围
古代御史等执法官的帽子。卢纶《春日喜雨奉和马侍中宴白楼》:“今朝醉舞共乡老,不觉倾欹獬豸冠。”亦代指御史等执法官。韦縠《杜侍御送贡物戏赠》:“越人自贡珊瑚树,汉使何劳獬豸冠。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
一卷。明贺时泰(见《思聪录》)编。此书首列《周易·蒙卦》,次列《大学·圣经》一章,《礼记·学记》一篇,《白鹿洞规》五节六十九字,《程董学规》一节九十一字,终为《兴文会条件》。书中没有作者的阐发,全为人
《诗.大雅.凫鹥》:“既燕于宗,福禄攸降。公尸燕饮,福禄来崇。”攸、来俱语中助词,无义。崇,聚。后以“攸崇”为积聚之义,多用于贺人寿诞。明沈受先《三元记.祝寿》:“金杯奉,愿海屋添筹,福禄攸崇。”【词
即“景翠”。
书名。清周长森撰(原题慕平园稿)。四卷。凡《防剿始末》、《失守情节》、《殉难记略》、《见闻杂志》四篇。主要记周氏随同知县温绍原在六合抗拒太平军始末,于太平军在龙池、浦口、镇江等地战役亦有述及,起咸丰三
唐代回纥汗国末期外相。唐武宗会昌二年(842),以国亡,偕特勤嗢没斯、阿历支、习勿啜、乌罗思兄弟率众2000余人赴唐振武塞(今内蒙古和林格尔县西北)降,受册封宁塞郡王、右领军大将军、归义军副使,赐姓名
诗歌风格。宋严羽《沧浪诗话·诗体》谓“以时而论”有“大历体”,指“大历十才子之诗”,当谓其诗歌风格。十子之诗,多近体酬和赠送之作,有流连光景、粉饰现实者,也有感慨时世和个人遭遇者,艺术上追求清空闲雅、