乐师
乐官。《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师，习合礼乐。”高诱注：“乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性，故命乐师使习合之。”《周礼》春官有乐师，下大夫四人，上士八人，下士十六人。其职掌教国小乐舞、乐仪。凡国家礼乐之事，掌其乐政。隋朝太常寺太乐署置八人、清商署置二人，从九品，掌教习声乐，炀帝大业三年(607)改为乐正。
官名。周设此官，掌国学之政，以教国子小舞，教乐仪。见《周礼·春官·乐师》。
乐官。《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师，习合礼乐。”高诱注：“乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性，故命乐师使习合之。”《周礼》春官有乐师，下大夫四人，上士八人，下士十六人。其职掌教国小乐舞、乐仪。凡国家礼乐之事，掌其乐政。隋朝太常寺太乐署置八人、清商署置二人，从九品，掌教习声乐，炀帝大业三年(607)改为乐正。
官名。周设此官，掌国学之政，以教国子小舞，教乐仪。见《周礼·春官·乐师》。
见“作坊②”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
存：生存。 意谓穷得活不下去。语出《战国策．齐策四》：“齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。”明．余继登《典故纪闻》卷三：“凡为官须廉洁自持。贫者士之常。古人谓贫乏不能存，此是好消
读音：jiǎ【源】 见《姓苑》(7)。【望】 陈留(17，21，60，418)。【布】 河北卢龙(289)、台湾台北(68，261)等地均有此姓。【人】 假仓，汉时人，治尚书(7，9，12，15，17
清代四川彝族土司名。明洪武七年(1376)，贵州普定卫吉三嘉奉调从征四川宁、越2卫，授普济州土知州。不久，置普济长官司(治今四川米易县西北)，以吉氏为长官。清康熙四十九年(1710)，其后裔吉荣欮归附
在今广东清远市。《方舆纪要》卷101广州府清远县：安远驿“在县城西”。
《东观汉记》卷十八《郑均》：“郑均字仲虞，任城人也。……淡泊无欲，清静自守，不慕游宦。……均屡辟不诣，公车特征，拜侍御史，月余，迁尚书。肃宗（汉章帝刘炟dā）敬重之。后以病告归。均遣子英奉章诣阙。诏见
北宋元符元年 (1098) 置，属秦凤路(后属会州)。在今甘肃靖远县西南四十里，黄河南岸。旋属会州。《金史· 西夏传》： 兴定四年(1220)，“夏兵犯边……都统王定复破其众于新泉城”。即此。后废。
益宗少子。袭爵。位至征虏将军中散大夫。卒。
东汉末名士许劭与从兄许靖对乡党人物加以褒贬评论，每月更换品题，后成为汝南地方习俗，称月旦评。