集禧观使
宋朝宫观官名。仁宗皇祐五年(1053)，于会灵观旧址建集禧观。后置使名。神宗熙宁(1068—1077)中，富弼始带此衔居洛阳。
宋朝宫观官名。仁宗皇祐五年(1053)，于会灵观旧址建集禧观。后置使名。神宗熙宁(1068—1077)中，富弼始带此衔居洛阳。
【介绍】：宋抚州乐安人。有《和清真词》。时人合周邦彦、方千里词刻之，号《三英集》。
官名。清朝新疆回部官员之一。掌理田产税务之事。喀什噶尔、叶尔羌各设五品伯克一人，和阗等地设七品伯克三人。
①魏、晋、南北朝、隋、唐时期负责评定士族内部品第的官员。东汉献帝延康元年(220)置中正，评定士族品第。三国魏齐王曹芳时在郡中之上设州大中正，核实郡中正所报的品、状，主管州内士族品第的评定，并有推举和
官名。唐显庆三年(658)置，从三品下，武散官，授归唐少数民族政权首领，分隶诸卫。宋初亦置，为从三品武散官，元丰五年(1082)罢。
乡役名。宋朝始置。神宗熙宁元年(1068)，王安石变募兵而行保甲之法。三年，始令民间联比以相保任。每十家为一保，选主户有能力者一人为保长。掌率同保之人维持治安。清朝地方编户中亦设。顺治(1644—16
①指月宫。李商隐《和友人戏赠二首》之一：“殷勤莫使清香透，牢合金鱼锁桂丛。”②《楚辞·招隐士》有“桂树丛生兮山之幽”语，描述了使人留连的山中景色。后因以“桂丛”喻指隐居之所。姚合《酬张籍司业见寄》：“
吐蕃王朝末代赞普朗达玛子云丹之后裔据拉萨为王，史称拉萨王系。其政治中心在拉萨。公元10世纪初，藏传佛教(喇嘛教)从多康等地再度复兴。迅即传遍全藏。斯时，王位传至察那意希嘉参、安达赤巴父子辈，建立政教合
指道路阻远。唐代许浑《将为南行陪尚书崔公宴海榴堂》诗：“谩夸书剑无归处，水远山长步步愁。”又喻地势灵秀。《明一统志》谓常州府形胜，“山长水远，气秀地灵。”并列 山绵长，水遥远。①形容路途遥远，或远而险
书名。撰者不详。《汉书·艺文志》著录九篇，列于儒家，并谓内容系“法天地，立百官”。章学诚《校雠通义》谓为官礼之遗。久佚。梁启超《汉书艺文志诸子考略》谓该书可能是战国秦汉间儒者述周代制度之书。
即“虞思”。