为裘为箕
源见“克绍箕裘”。比喻子弟能继承父兄的事业。明李东阳《董公墓志铭》：“亦有良嗣，为裘为箕，公无憾哉！”
并列 比喻子弟继承家业。语本《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。”明·李东阳《董公墓志铭》：“亦有良嗣，～，公无憾哉!”△多用于描写子第继承家业。→克绍箕裘
【词语为裘为箕】 成语：为裘为箕汉语词典：为裘为箕
源见“克绍箕裘”。比喻子弟能继承父兄的事业。明李东阳《董公墓志铭》：“亦有良嗣，为裘为箕，公无憾哉！”
并列 比喻子弟继承家业。语本《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。”明·李东阳《董公墓志铭》：“亦有良嗣，～，公无憾哉!”△多用于描写子第继承家业。→克绍箕裘
见“车师”。
见《司牧马经痊骥通元论》。
即今河北石家庄市十八里于底乡。明嘉靖《获鹿县志》卷2：于底集“在城东十五里”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
八卷。清汪桓(生卒年及事迹均不详)撰。此书以《诗经衍义大全合参》为名，大概是因为用永福黄坤五、金浦江晋云二人《诗经衍义》的旧体而略有增减的缘故。此书分上、中、下三格。下格是《朱氏集传》，中格摘录各家之
“阿尔泰”一作“阿勒坦”(《嘉庆重修一统志》)。清代乌梁海三部之一。以牧地在阿尔泰山区，故名。设有副都统、总管等员，共七旗，属科布多参赞大臣管辖，光绪末割属阿尔泰办事大臣管辖。
源见“镜鸾”。喻失偶之人。明汤显祖《紫箫记．送别》：“一霎时眼中人去，镜里孤鸾。”
①指战国时看相人唐举。唐武元衡《长安叙怀寄崔十五》诗： “闻说唐生子孙在，何当一为问穷通。”②借指善相术者。唐李白《送蔡山人》诗： “燕客期跃马，唐生安敢讥。” 参见：○唐举
在今四川松潘县南青云乡西北下尼巴村。清康熙四十二年(1703)置下坭巴寨土百户。
【生卒】：1173—1217【介绍】：宋眉州丹稜人，字充甫。少聪颖明悟，年十五与苏辙诸孙讲学于德溪，究前人六经之学，传以己意。宁宗开禧三年以《易》冠同经生，寻中乙科。授青城主簿，仕至合州推官。