图：谋求。振奋精神，力求治理好国家。宋．邵博《闻见后录》卷二三：“熙宁中，王介甫初参大政，神考方厉精图治。”亦作“厉精求治”。《新唐书．魏知古等传赞》：“观玄宗开元时，厉精求治，元老魁旧，动所尊惮，故姚元崇、宋璟言听计行，力不难而功已成。”亦作“励精求治”。宋．邵伯温《闻见前录》卷一○：“神宗即位，擢天章阁待制，复知谏院，擢御史中丞，帝方励精求治。”亦作“励精图治”。《元史．拜住传》：“英宗倚之，相与励精图治。”梁启超《论中国与欧洲国体异同》：“故其政府不能不励精图治，以谋国之进步。”
连动 振奋精神，争取国家大治。语本《汉书·魏相传》：“宣帝始亲万机，厉精为治。”宋·邵博《闻见后录》卷23：“熙宁中，王介甫初参大政，神考方～。”△褒义。多用于写君主、国家首脑、领袖人物等。→发愤图强 厉精更始 奋发图强。也作“厉精求治”、“厉精为治”、“励精求治”、“励精图治”。
在今广西都安瑶族自治县东北莆盛乡八甫村。《清一统志·思恩府》：匹夫关“在安定土司东一百八十里红水江北。峭壁万仞，下临大江，鸟道一线而渡，极为险峻”。在今广西壮族自治区都安瑶族自治县东北、红水河北岸。下
鬼神之眼。能窥见隐秘。韩偓《此翁》：“唯应鬼眼兼天眼，窥见行藏信此翁。”
即今新疆伽师县西南夏普吐勒乡。《清史稿·长龄传》：道光七年(1827)讨张格尔之叛，“张格尔拒战于沙布都尔，多树苇，决水成沮洳，贼数万临渠横列。乃令步卒越渠鏖斗，骑兵绕左右横截于阵，贼溃，追逾浑水河，
读音：Hóujiā【源】 清蒙古八旗姓。世居察哈尔(23，63，260)。【人】 清仁宗(即嘉庆帝)之华妃为侯佳氏(72)。清正黄族满洲马甲恒保之妻为侯佳氏(260)。清代蒙古族姓氏。世居察哈尔地方，
《庄子．逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”“风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。”庄子在《逍遥游》篇中
即李隆基。郑畋《马嵬坡》：“玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。”
东宫武官名。北齐置，见“左右卫坊率”。
辽代地名。为今蒙古国肯特省温都尔汗祖赫雷姆古城。辽时此地为边区，是城为边防城，以屯戍而立，地控北边，时于此置兵500。金废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西藏门隅地区藏传佛教格鲁派(黄教)主寺。全称“达旺甘丹朗杰拉孜寺”，一作“达旺朗杰杏仓寺”。位于西藏门隅地区中部、章玛河沿岸的山顶上。相传为藏族僧人乌坚桑布所建，伊始属宁玛派(红教)寺院。17世纪中叶