发号施令
《尚书．冏（ ㄐㄩㄥˇ jiǒng 炯）命》：“发号施令，罔有不臧。”贼：善。意谓发布命令，使民共晓。
并列 发布指示、命令。语出《尚书·冏命》：“发号施令，罔有不臧。”梁晓声《一个红卫兵的自白》：“住口，没有你对我们～的权力!”△用于上对下的指令。→指手画脚 颐指气使 ↔惟命是从 线抽傀儡。也作“发号布令”、“发号出令”、“施号发令”、“施命发号”。
【词语发号施令】 成语：发号施令汉语词典：发号施令
《尚书．冏（ ㄐㄩㄥˇ jiǒng 炯）命》：“发号施令，罔有不臧。”贼：善。意谓发布命令，使民共晓。
并列 发布指示、命令。语出《尚书·冏命》：“发号施令，罔有不臧。”梁晓声《一个红卫兵的自白》：“住口，没有你对我们～的权力!”△用于上对下的指令。→指手画脚 颐指气使 ↔惟命是从 线抽傀儡。也作“发号布令”、“发号出令”、“施号发令”、“施命发号”。
在今山西盂县北。《元和志》 卷13太原府盂县： “原仇山在县北三十里，出人参、铁铆。”隋置原仇县以此山为名。
字敬王，司马无忌子。早死，无子，兄司马恬以子司马允之嗣其后。
读音：Máｄòｎｇ【源】 彝族姓。属曲比家支(375)。
唐代宗李豫的陵墓。在今陕西富平县西北。宋敏求《长安志》卷19富平县：“代宗元陵，在县西北三十里檀山永润乡管村。封内四十里，下宫去陵五里。”
戏：开玩笑。 天子说话不可以开玩笑。 旧时认为帝王庄严神圣，故出言必慎。语出《吕氏春秋．重言》：“成王与唐叔虞燕居，援梧叶以为珪，而授唐叔虞曰：‘予以此封汝。’叔虞喜，以告周公。周公以请曰：‘天子
源见“支遁买山”。谓归隐山林。唐孟浩然《晚春题远上人南亭》诗：“给园支遁隐，虚寂养身和。”
武官名。辽置， 见“行军都押司”。
书名。贵州地方志。亦称《曹本贵州通志》。33卷。清曹申吉(字锡余，号澹余，山东安丘人，汉族)主修。因贵州是多民族地区，该书各卷均涉及少数民族，其中《土司志》、《蛮僚志》等篇，为少数民族专志，专载少数民
语本《老子》：“功成、名遂、身退，天之道。”后用为成语，指功业和名誉均已成就。刘禹锡《将赴汝州途出浚下留辞李相公》：“功成名遂会归老，请向东山为近邻。”
廪君蛮传说中的神女。相传巴氏子务相被诸蛮拥立为廪君后，从夷水至盐阳，遇盐水神女，神女愿留共居，廪君不应。“盐神暮辄来取宿，旦即化为虫，与诸虫群飞，掩蔽日光，天地晦冥”(《后汉书·南蛮西南夷列传》)。越