可使食无肉，不可居无竹
宁可吃饭不吃肉，不可居处不种竹。 古人认为种竹是美化生活、陶冶高尚情操的不可缺少的条件。语出宋．苏轼《於潜僧绿筠轩》：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”清．李渔《闲情偶寄．居室部．联匾第四》：“‘宁可食无肉，不可居无竹。’竹可须臾离乎？”
其他 宁可吃饭时没有肉吃，不可以使居处没有竹林。宋·苏轼《绿筠轩诗》：“～;无肉令人瘦，无竹令人俗。”△用于表达对生活的需求。
宁可吃饭不吃肉，不可居处不种竹。 古人认为种竹是美化生活、陶冶高尚情操的不可缺少的条件。语出宋．苏轼《於潜僧绿筠轩》：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”清．李渔《闲情偶寄．居室部．联匾第四》：“‘宁可食无肉，不可居无竹。’竹可须臾离乎？”
其他 宁可吃饭时没有肉吃，不可以使居处没有竹林。宋·苏轼《绿筠轩诗》：“～;无肉令人瘦，无竹令人俗。”△用于表达对生活的需求。
见“乌古部”(332页)。
【生卒】：1032—1095【介绍】：宋邓州穰县人，字彦履。仁宗嘉祐间进士。初为峡州司户参军，历知宿州，提点京西南路刑狱，京西转运使，终知曹州。居官治民以严称，尤能察盗贼，凡有盗捕而不获，人皆曰非兢不
源见“武城弦”。喻小才。汉王充《论衡．程材》：“牛刀可以割鸡，鸡刀难以屠牛。”【词语鸡刀】 汉语词典：鸡刀
【介绍】：唐人。晋陶潜后裔。唐玄宗开元中居昆山。有文学，疏脱不谋宦达。择不欺者，悉付以田业家事，乃自制三舟，与孟云卿等，遍游江湖。自号“麋鹿野人”，吴越之士称其为水仙。浪迹三十余年，归老于家。通八音，
叶县知县。崇祯时流“贼”陷南阳，与新野知县陈公、丘茂表先后死。
【介绍】：宋道士。住庐山清虚观。善画梅竹。理宗召见，问曰：“卿所画者恐非宫梅?”对曰：“臣所见者，江路野梅耳。”遂号野堂。
【介绍】：宋徽州休宁人，字亨寿。笃尚朱熹之学，讲义皆发前人所未发。尝著《潮说》、《夏小正》，以辨闰月、定四时成岁。
亦称千秋墓。在今吉林集安市西南七里麻线沟河口东岸。原墓曾有七级阶梯，墓域广阔。因损毁严重，整个墓葬地表形成一个砾石堆。墓砖上有“千秋万岁永固”、“保固乾坤相毕”字样，故称千秋冢。据推测，墓主应为高句丽
读音：Jū／Jｉｕ，Jｙｕ【综】 源出不详。河南林县有此姓(343)。
①见“萧迂鲁”(1993页)。 ②见“萧革”(1990页)。