宇宙：犹言天地。乾坤：天地的代称。中怀：内心。在抱：谓存于心中。抱，指怀抱。元后：指君主。苍生：旧指百姓。黎元：犹言众百姓。 旧时讽刺叠床架屋的八股文滥调。语出清．梁章钜《制义丛话》卷二四：“四书文中有所谓墨派者，庸恶陋劣，无出其右。有即以墨卷为题仿其调作两股以嘲之者。曰：‘天地乃宇宙之乾坤，吾心实中怀之在抱。久矣夫千百年来已非一日矣，溯往事以追维，曷勿考记载而诵诗书之典要；元后即帝王之天子，苍生乃百姓之黎元……”郭绍虞《照隅室语言文字论集．语文漫谈》：“我们在这里也可以拆穿骈文律诗家的伎俩，只是玩弄一些文字技巧，事实上也是造成不通的文句，所以像‘天地乃宇宙之乾坤，吾心实中怀之在抱；元后即帝王之天子，苍生乃百姓之黎元’，这些铿锵的滥调完全失去了语言表达意义的作用。”
余(餘);?—前110西汉时越族首领。闽粤王郢之弟。汉武帝建元六年(前135)，郢发兵击南粤，汉遣大行王恢等兴师问罪，乃杀郢而降，被汉立为东粤王，与粤繇王丑并处。元鼎五年(前112)南粤反，与之暗通声
肃宗子。初封淮阳王，后追赠宋王。
秦末瑕丘(今山东兖州东北)人。随六国贵族起兵反秦。后攻下河南郡，引兵从项羽，为楚将。公元前206年项羽分封诸侯时，立为河南王，都雒阳(今河南洛阳白马寺东)。不久，归降汉王刘邦，以其地为河南郡。
①在今山西昔阳县南。《方舆纪要》 卷40乐平县： “鸣水出县西陡泉岭，亦名陡泉水，流经县南三十里，与石马水合流，东北入于沾水。”②在今江西高安县西北。《方舆纪要》 卷84瑞州府高安县： 鸣水在 “府西
【生卒】：1310—1381【介绍】：元明浙江浦江人，字景濂，号潜溪。幼敏明强记，从吴莱等名师学。元顺帝至正中，隐居龙门山，号玄真子。朱元璋取婺州，与刘基、章溢、叶琛并征至应天，授江南儒学提举，授太子
《汉书．郑崇传》：“哀帝擢为尚书仆射。数求见谏争，上初纳用之。每见曳革履，上笑曰：‘我识郑尚书履声。’”郑崇敢于多次向皇帝谏争，汉哀帝云已熟悉了郑尚书的鞋子声音。后因以“尚书履”作尚书重臣的典故。唐．
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：元末濠州人。传朱元璋未达时，相其状貌，以为贵不可言。使其子郭兴、郭英从元璋渡江起事效力，并以女侍元璋。明朝建国，山甫以子、女故，追赠营国公。
【生卒】：1563—1606【介绍】：明苏州府昆山人，字季思，号陶庵，归有光子。万历十九年举人。会试下第后，弃举业，退居江村，吟咏为乐。与无锡高攀龙、嘉善吴志远友善，学者称清远先生。有《陶庵集》。
【生卒】：?—1794【介绍】：清觉罗氏，镶白旗人。乾隆十六年进士，授兵部主事，累迁左副都御史，奏请更定科场诗论，以杜关节。旋充殿试读卷官。