天子有争臣七人，虽无道，不失天下
争臣：诤谏之臣。 无道的天子，身边如果有七个直言敢谏的大臣，也还不致亡国。 旧指争臣身系国之安危，极为重要。语出《孝经．谏诤章》：“昔者天子有争臣七人，虽无道，不失其天下。”《韩诗外传》卷一〇：“天子有争臣七人，虽无道，不失其天下。昔殷王纣残贼百姓，绝逆无道，至斮朝涉，刳孕妇，脯鬼侯，醢梅伯。然所以不亡者，以其有箕子、比干之故。”《汉书．霍光传》：“光令（昌邑）王起拜受诏，王曰：‘闻天子有争臣七人，虽亡（无）道，不失天下。’光曰：‘皇太后诏废，安得天子？’”
争臣：诤谏之臣。 无道的天子，身边如果有七个直言敢谏的大臣，也还不致亡国。 旧指争臣身系国之安危，极为重要。语出《孝经．谏诤章》：“昔者天子有争臣七人，虽无道，不失其天下。”《韩诗外传》卷一〇：“天子有争臣七人，虽无道，不失其天下。昔殷王纣残贼百姓，绝逆无道，至斮朝涉，刳孕妇，脯鬼侯，醢梅伯。然所以不亡者，以其有箕子、比干之故。”《汉书．霍光传》：“光令（昌邑）王起拜受诏，王曰：‘闻天子有争臣七人，虽亡（无）道，不失天下。’光曰：‘皇太后诏废，安得天子？’”
在今四川绵竹县南三十里。一说在县北。《资治通鉴》：唐元和元年(806)，“严砺遣其将严秦破(刘)辟众万余人于绵州石碑谷”。即此。在今四川省绵竹市北。《资治通鉴》：唐元和元年(806年)，西川节度使刘辟
肺腑：泛指人的内脏。色如土：即面如土色。形容惊恐到了极点。 如果人的内脏能够说话，医师会被吓得面如土色。（因为医师的诊断是否正确，只有内脏知道，可惜内脏不能讲话，就只能凭医师的一面之辞了。）语出明．
于道旁卖酒供行人下马休息，称“歇马杯”。五代王仁裕《开元天宝遗事》：“长安自昭应县至都门，官道左右，村店之门，当大路市酒，量钱数多少饮之。亦有施者，与行人解乏，故路人号为‘歇马杯’。”【词语歇马杯】
明代甘南卓尼土司先世。藏族。卓尼始祖噶·伊西达吉后裔。噶吉子。受命管理土司政务。明正德三年(1508)，应邀赴北京朝觐明帝。因在汉藏边界护政传法，为明朝兴盛谋益，以功受嘉赏，赐姓名杨洪。奉命继续护持汉
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今新疆昌吉市南。《清一统志·迪化州》： 孟克图岭 “在昌吉县南。山脉自哈屯博克达山，东行三百余里，至此冈峦特峻”。清徐松 《西域水道记》 卷3： 孟克图岭，“准语，孟克，经久之意。山雪经年不消，故名
官署名。总领皇室亲军。辽袭五代旧制，南面军官中有殿前都点检司。金熙宗天眷元年(1138)始置殿前都点检司，掌宫城关防门禁，行从宿卫等宫廷警卫事。下设宫籍监、近侍局、器物局、尚厩局、尚辇局、鹰坊、武库署
读音：E-'ěｒｊí【综】 清正黄旗满洲马甲伊布祐之妻为阿尔吉氏(260)。
作乱的气势。杜甫《赠李八秘书别三十韵》：“反气凌行在，妖星下直庐。”
官署名。明初设置，掌长芦(治所在今河北沧州)盐政。下辖二分司： 沧州、青州。设都转运使一人，从三品，同知一人，从四品，副使一人，从五品，判官无定员，从六品，及经历司经历、知事，各盐课司、盐仓、批验所大