唐．元稹《莺莺传》载：张生寓普救寺，见崔莺莺颜色艳异，光辉动人，不能自己，缀《春词》二首挑之。是夕，莺莺婢红娘至，持彩笺以授张，曰：“崔所命也。”题其篇曰《明月三五夜》，其词曰：“待月西厢下，迎风户半开，拂墙花影动，疑是玉人来。”张喻其旨。既望之夕，张梯树逾墙达于西厢。几经周折，终于得遂情思。
后以待月西厢喻指青年男女私情相通、密约幽会。
元．郑德辉《㑇梅香》三折：“您吵闹起花烛洞房，自支吾待月西厢。”
述补 比喻情侣密约幽会。唐·元稹《莺莺传》：“～下，迎风户半开，拂墙花影动，疑是玉人来。”△用于爱情方面。
同“烹狗藏弓”。元 萨都剌《登歌风台》诗：“藏弓烹狗太急迫，解衣推食何殷勤？”并列 弓，射箭或发弹丸的器具。烹，煮。猎物捕获尽净后，把弓箭搁到一边，猎狗煮了吃。比喻事业成功后，抛开或杀害有功人士。语本
裕固语音译。裕固族创世神话。流传于甘肃肃南裕固族地区。内容叙说旷古时代，天地浑沌，万物皆无，只有天主(罕点格尔)与诸神，其中有一神名叫九尊卓玛，想创造人类及万物，但不知从何做起，遂请教学问渊博的九尊扎
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①古算学术语。北周甄鸾注《数术纪遗》说：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”这是一个三行幻方，纵、横、对角相加总数都是十五。古代术数中有太乙行九宫法，又有飞九宫。②东汉以前
【生卒】：1685—1755【介绍】：清江苏江阴人，字凡民，号补萝，又号溟、谦斋、桐君等。诸生。历署通判、同知、知县等职。工书画篆刻而不喜吏事，自言生平篆刻第一，画第二，字又次之。官宣城时，审偷鸡贼，
春秋齐地。《左传·庄公八年》：“齐侯使连称、管至父戍葵丘。瓜时而往，曰：‘及瓜而代。’”后因以“葵丘”为咏将士征戍之典。王纬《喜陆侍御破石埭草寇东峰亭赋诗》：“更怜羁旅客，从此罢葵丘。”
八卷。清缪荃孙(1844－1919)撰。缪荃孙字炎之、筱珊，号艺风，江苏江阴人。光绪二年(1876)进士，官翰林院编修，学部丞参上行走，图书馆馆长。其人尤专于金石目录之学，生平足迹半天下，搜藏及手拓碑
杂志名。上海时事新报馆编印(有数册改署上海自由社编印)。不定期，大多是五至十日为一册。共刊行三十册。汇集当时报刊所载而成。分为图画、记事、言论一斑、传记、文牍、法令章程、文苑、杂录等栏。记事起于191
字宪和，涿郡(治今河北涿县)人。与刘备有旧交。备得荆州，为从事中郎，常奉命出使。后随备入蜀，曾入城说降刘璋，以功拜昭德将军。【介绍】：三国蜀涿邵人，字宪和。或谓本姓耿。少与刘备有旧。从至荆州，与麋竺、
同“鞭石”。清 丘逢甲《虞生寄和予和平里诗次韵答之》：“劫灰残火惊重烧，渡海无术鞭秦桥。”