《庄子．庚桑楚》：“畏垒之民相与言曰：‘庚桑子之始来，吾洒然异之。今吾日计之而不足，岁计之而有余，庶几其圣人乎？……’”
传说中老子的门人庚桑楚到畏垒山间，以老子之道教化山民，三年而使他们收入有余。后因以“日计不足，岁计有余”比喻要着眼于长远利益。
唐．房玄龄等撰《晋书．王导传》：“导善于因事，虽无日用之益，而岁计有余。”
其他 每天算来不是很多，年终算来就有不少。形容长久积累，功效就显现出来。语本《庄子·庚桑楚》：“今吾日计之而不足，岁计之而有余。”宋·陈善《扪虱新话·上》卷4：“读书惟在记牢，则日见进益。陈晋之一日只读一百二十字，后遂无书不读，所谓～者。”△褒义。多用于说明久久为功。
1263—1329元大名(今属河北)人，字伯恒。幼通星历，自星历生累迁授时郎秋官正。仁宗即位，擢为国子监丞，寻改司业。未几，佥太史院事。延祐元年(1314)，复为国子司业，立升斋、积分等法。英宗至治元
北魏景明元年(500)改博陆县置，以地居博水之野得名。治今河北蠡县。属高阳郡。隋属河间郡。唐属深州。宋为永宁军治。金为蠡州治。蒙古至元三年(1266)省入蠡州。三十一年复置。明洪武元年(1368)移今
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“雕虫篆刻”。比喻从事微不足道的小技艺。南朝 梁刘勰《文心雕龙．诠赋》：“虽读千赋，愈惑体要。遂使繁华损枝，膏腴害骨，无责风轨，莫益劝戒。此扬子所以追悔于雕虫，贻诮于雾縠者也。”《三国演义》四三回
读音：Fóｌè【综】清正白旗满洲闲散鄂摩之妻为佛勒氏(260)。
读音：Mǎｌāｓī【综】 清正蓝旗蒙古前锋护军阿必达之妻为马拉思氏(260)。
桐城(今属安徽)人。镛被戍，卒于外。钟年二十五，抱幼子继，走四千余里负夫骨归葬。年八十二以守节终。继亦早亡，继妻方氏年二十七，抚二岁子亮守节。亮又早亡，亮妻王氏年二十八，妾吴氏二十二，皆无子，守节不嫁
?—1641清太宗皇太极之妃。蒙古族。博尔济吉特氏。※孝庄文皇后之姊。崇德元年(1636)，封关睢宫宸妃。有宠于太宗，生子，特大赦，子2岁夭亡，未命名。六年(1641)九月，太宗方伐明，闻妃病而还，未
被：及。四表：四海之外。格：至。上下：指天地。 光辉照耀四方，以至于天上地下。 旧时歌颂帝王德业辉煌。语出《书．尧典》：“曰若稽古，帝尧曰放勋，钦明文思安安，允恭克让，光被四表，格于上下。”汉．郑
昭乌达盟地区民间流行的一种滑稽戏。清朝中叶产生的一种雏形的民间闹剧。可能是从寺庙的“跳鬼”演变发展而来。盛行于农业区和半农半牧区。每当年节、喜庆日，为祈求丰年，表示祝福，常由民间艺人带头，头带面具，身