水清到极点，就生长不了鱼（因为鱼无所藏，且不得食）；人过分精明，就没有交往的人（因为人怀畏惧，不敢同他接近）。 表示对人对事应从大处着眼，不要察察为明。语出《大戴礼记．子张问入官》：“故水至清则无鱼，人至察则无徒。”《汉书．东方朔传》：“君子道其常，小人计其功。《诗》云：‘礼义不愆，何恤人之言？’故曰：水至清则无鱼，人至察则无徒。”南朝．梁元帝《金楼子．立言篇上》：“周公没五百年有孔子，孔子没五百年有太史公。五百年运，余何敢让焉。但水至清则无鱼，人至察则无徒，斯言至矣。”宋．李攸《宋朝事实》卷一六：“吕蒙正曰：‘水至清则无鱼，人至察则无徒。小人情伪，在君子岂不知之，若以大度兼容，则万事兼得。’”也单引〔水至清则无鱼〕。晋．郭璞《皇孙生请布泽疏》：“故水至清则无鱼，政至察则众乖，此自然之势也。”
读音：Zhāngmùjiǎ景颇族姓氏。相传为瓦切娃时二十六大姓之一，未详其他。见 《中国人的姓名·景颇族》。
读音：Jǐn【源】 见《姓苑》(15，21，24，60)。出于锦官之后(60，62)。【布】浙江上虞(279)、北京、四川成都(91)、台湾台北(64)、山西右玉，贵州丹寨等地均有此姓。【人】锦被，汉
【生卒】：383—418字敬光，沈约从祖。初随刘裕于京口起兵，进平建康，以功封营道县侯。义熙五年为前锋北伐南燕，大破慕容超，又率军奔袭广州，讨平卢循。以功迁扶风太守。义熙十二年率军北伐后秦，以数百兵士
源见“黄金台”、“千金市骨”。喻指良才。宋刘辰翁《金缕曲．送五峰归九江》词：“袖有玉龙提携去，满眼黄金台骨。”
《诗经．大雅．云汉．序》：“《云汉》，乃叔美宣王也。宣王承厉王之烈，内有拨乱之志，遇灾而惧，侧身修身，欲销去之。天下喜于王化复行，百姓见忧，故作是诗也。”唐．孔颖达疏：“侧者，不正之言，谓反侧也。忧不
源见“绝裾而去”。指辞母而去的人。明高启《送陈博士归番禺葬亲》诗：“奈何割裾子，尚忍生违离。”
辽宋间重要战役。辽景宗乾亨元年(宋太平兴国四年，979年)，宋太宗御驾北伐。经白马岭、沙阿之战，连捷。兵至辽南京(今北京)近郊。七月，在高梁桥展开大战，宋军大败，宋太宗股中两箭，窃驴车逃出，仅以身免。
【介绍】：东汉弘农华阴人。杨敷子。以谒者仆射从献帝入关，累迁御史中丞。及帝东还，拜侍中。建安二年封蓩亭侯。
【介绍】：宋华州华阴人。隐士。精于医术，常以药施人而不受报。真宗时召至京师，赐号正晦先生。
一作洛都水。即今青海东部湟水。《元和志》卷39湟水县：湟水“名湟河。亦谓之乐都水。出青海东北乱山中， 东南流至兰州西南入黄河”。