《左传．昭公八年》：“八年春，石言于晋魏榆（地在今山西省榆次市西北）。晋侯（晋平公）问于师旷曰：‘石何故言？’对曰：‘石不能言，或凭（是说有物的凭证可以这样说）焉。不然，民听滥（失实）也。抑臣又闻之曰：“作事不时（不时，指违背农时），怨讟（音dú，诽谤）动于民，则有非、言之物而言。”今宫室崇侈，民力彫，（彫通凋）尽，怨讟并作，莫保其性（性即指生，莫保其生，是指没有人能保障他们的生活或生存），石言，不亦宜乎？’”
师旷认为石头本不能言，但是他同时又指出：由于权贵们竭力搜刮百姓，使宫室崇侈，民生凋蔽，民怨沸腾，这种状况，即使是石头，也会被逼得说出话来的。在这个特定的意义上，如果说“石能言”，不又是真实可信的吗？
“石能言”的典故可用以喻指在暴虐统治或专横的压迫下，人民的怨愤情绪已达到无法忍受与不能再沉默下去的程度。《佩文韵府》卷十三上“石言”下引唐．李商隐诗句：“他时须虑石能言。”又引宋．范仲淹诗句：“春风似旧花犹笑，往事多遗石不言。”后例反用其事。《聊斋志异》唐梦赍《序》：“故日蚀星陨，鹢飞鹆巢，石言龙斗，不可谓异；惟土木甲兵之不时，与乱臣贼子，乃为妖异耳。”
南朝宋明帝好围棋，置围棋州邑，以建安王刘休仁为围棋州都大中正，中书舍人王谌、太子右率沈勃、尚书水部郎庾珪之、彭城丞王抗四人为小中正，朝请褚思庄、傅楚之为清定访问。
即蒸饼。内地胡人以胡麻蒸制之饼。十六国时，后赵国君石虎讳胡，改称麻饼。唐人习称胡饼。天宝十五载(756)，玄宗仓皇奔蜀，至咸阳望贤宫，日中未食，杨国忠市胡饼以献。
【介绍】：张籍《逢故人》诗句。诗句写别后重逢，有无数话语倾诉，而终之以捋须相看，别情无限，而沧桑之感亦寓其中。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：元和时人。《全唐诗补编·续拾》收其诗1首。
清代钱币之一。雍正四年(1726)命云南省城与临安府两铸局以准耗铜铅料(每炉每卯铸正额铜铅一千斤，准耗九十斤)加铸制钱称外耗钱。所得利息以为添给在局官役养廉工食之用。除本省流通外，准四川、湖广、广西等
读音：Yǔwén宇文姓为鲜卑姓氏，鲜卑族君有普回有次打猎时拾到一颗玉玺，上刻“皇帝玺”三字，他认为这是天授神权，于是号称宇文氏(当地人呼天为“宇”，呼君为“文”，意即“天子”)。宇文姓发源于辽
明末清初古城，在今俄罗斯阿穆尔州南康斯坦丁诺夫卡稍西。清西清 《黑龙江外记》 卷2：“黑龙江城东五十里有济噶苏城。” 后废。
官署名。(1)西汉丞相府僚属诸曹之一。东汉三公府沿置，主仓谷事，以掾、属为长官，秩比三百石。魏、晋、南北朝时诸公府及主要将军府皆置。魏及西晋时以掾、属为长官，西晋末司马睿为丞相，府中诸曹以参军为长官，
寿昌(治今浙江建德南)人。年十三，受聘翁应兆。应兆暴卒。乃赴翁家，居小楼，设夫位，养舅姑。邻火大起，李氏不避，抱夫灵牌待焚。