《诗经．召南．羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽（音tuó，古时计算丝缕的单位。一说为缝合之意）。退食自公，委蛇委蛇。”宋．朱熹注：“小曰羔，大曰羊；皮，所以为裘，大夫燕居之服。素，白也；紽，未详，盖以丝饰裘之名也。退食，退朝而食于家也。自公，自公门而出也。委蛇，自得之貌。南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美其衣服有常，而从容自得如此也。”
“羔羊之义”，原意是说卿、大夫等在位的官员节俭正直，即使在羊皮做的穿着服饰上，也能表现出衣服有常的美好风范。后因以形容士大夫官员清廉节俭。
《后汉书．王涣传》：“故洛阳令王涣，秉清修之节，蹈羔羊之义。”
偏正 旧指清白，有节操。《后汉书·王涣传》：“故洛阳令王涣，秉清修之节，蹈～。”李贤注：“《韩诗·羔羊》曰：‘羔羊之皮，素丝五紽。’薛君章句：‘小者曰羔，大者曰羊。素喻洁白，丝喻屈柔。紽，数名也。诗人贤仕为大夫者，言其德能，称有洁白之性。屈柔之行，进退有度数也。’”△褒义。用于描写廉洁。
参见：坡仙
【介绍】：唐人。代宗时为昭应县令。以祠祀繁兴，上《谏罢违典左道宫祠表》切谏，帝从之。
【生卒】：?—1750【介绍】：亦作策凌。清蒙古喀尔喀部人，博尔济吉特氏。康熙四十五年，尚圣祖女和硕纯悫公主，授和硕额驸。从征准噶尔有功。雍正间，进封多罗郡王，再进和硕亲王。讨准部噶尔丹屡胜，十年，光
读音：jù fēng【源】 春秋时郑公子具，食采于开封，因氏(6，7，60)。【变】 一作封具(60)。【人】 具封狐人，春秋时郑大夫(6，7，24)。历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》 收载。其
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
隋仁寿元年(601)改广宁县置，属舒州。治所即今河南新蔡县。大业初改为新蔡县。旧县名。豫皖苏解放区设。1947年由河南省汝南县北部析置。以位县北得名。1948年撤销，仍并入汝南县。
源见“汗漫游”。秦始皇时，有志于周游世界的燕人。借指姓卢的人。唐李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》：“先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”
蒙古族的旧婚俗。男女结婚，新郎迎亲，女方送新娘骑上骏马走后，女方父母举行一次宴会，为女儿祝福，并称赞女儿的贞德。宴会上一瓮新酒，瓮口覆以皮革，献酒时用新象牙箸刺穿皮革倒出酒来，象征女儿贞洁无瑕。
官署名。北宋神宗熙宁十年(1077)置，掌经画钱帛、粮草，以供本路边费，以及榷易货物、官庄、营田水利、弓箭手等事。以秦凤路转运使、副使同领之。哲宗元祐元年 (1086)罢。官署名。北宋熙宁末因熙河连年
即“宋后废帝”。