《史记．留侯世家》：“上已封大功臣二十余人，其余日夜争功不决，未得行封。上在雒阳南宫，从复道望见诸将往往相与坐沙中语。上曰：‘此何语？’留侯曰：陛下不知乎？此谋反耳。’……上乃忧曰：‘为之奈何？’留侯曰：‘上平生所憎，群臣所共知，谁最甚者？’上曰：‘雍齿与我敌，数尝窘辱我。我欲杀之，为其功多，故不忍。’留侯曰：‘今急先封雍齿以示群臣，群臣见雍齿封，则人人自坚矣。’于是上乃置酒，封雍齿为什方侯。”
汉高祖刘邦取得政权后，论功行赏，大封功臣。开始时，只封了有大功无争议的二十人，其余则由于日夜争功，一时未得尽行封赏。这样，在大批未封功臣中，便产生了思想波动：有些担心自己可能得不到封赏，而另有些人又怕自己过去有些过失被皇上追究，而受到处罚甚至被杀头。在剧烈的思想动荡中，时刻酝酿着谋反朝廷的危机。针对这种情况，张良向高祖建议，先封一个被皇上最痛恨的坏典型，以安定人心。出于这种策略思想，反对刘邦最激烈的雍齿，首先被封为什方侯。后因用为启迪蒙学典事之一例。
唐．李瀚《蒙求》：“丁公遽戮，雍齿先侯。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“兰亭会”。唐李商隐《令狐八拾遗绹见招送裴十四归华州》诗：“兰亭宴罢方回去，雪夜诗成道韫归。”
即今四川井研县南千佛镇。光绪《井研县志》卷4：千佛寺场在“县南二十里”。清乾隆间在场南盐井湾设盐课大使。附近有千佛岩摩岩造像。
【生卒】：?—1717【介绍】：清满洲正黄旗人，纳喇氏，字恺功，号惟实居士。大学士明珠子。康熙三十五年，由二等侍卫特授翰林院侍读，数年间，擢至掌院学士兼礼部侍郎。五十一年，迁左都御史。卒谥文端。少时师
清末医界团体。光绪二十三年(1897)筹组于上海，龙泽厚、吴仲弢等发起，认为“保民必自医学始”，故开会以通海内海外之见闻，刊医报以甄中法西法之美善，立医学堂选高才之士，以究其精微，设医院循博施之义以济
渤海人。初袭父官，为千户。英宗被杀后，便不复出仕。致和元年(1328)因倒剌沙在泰定帝死后，不立君，而物情渹渹，便与速速从燕帖木儿奉豫王令，发兵塞居庸诸关，遣使迎怀王于江陵。因功，为礼部尚书。后又任都
1927年由巴县、江北二县析置，属四川省。治所即今四川重庆市。1938年中华民国国民政府迁都于此，后定为陪都。次年升为中央直辖市。1945年共产党与国民党在此举行和平谈判，签定了“双十协定”。1946
【介绍】：元人。曹知白仆。工画。
①唐贞观中置，属芝州。治所在今广西忻城县南二十里。北宋废。②1938年2月晋冀鲁豫边区由平定、昔阳二县析置，属太行区。治广阳(今山西昔阳县西北广阳)。1945年与平东县合并，改置路南县。③1940年9
太平天国后期在“王”下陆续增设的“六等爵”之一。由“豫王”演变而成。天历甲申四年(1854)，封胡以晃为豫王，后革去，改称“天豫”始有是爵。位在燕爵之下，为六等爵之第五等。系衔加“天”字，又别冠一字以