不知其姓名。辞官后，隐居南安，茅舍数间，竹树绕舍，茂密可爱，喜读经、子典籍，以山水为乐。
【介绍】：
宋人，失其姓名。漳州陈元忠过南安，投宿野人家，主翁举止谈对宛若士人，几案间有经史文籍。翌日见翁仓皇行，追问之，则翁长子鬻果失税，为关吏所拘。翁与次子诣庭下，恳郡守愿以身代杖。长子以罪在己，甘心受责，三人争不决。次子就翁耳语，郡守疑，问所以，对谓翁原系带职正郎，徽宗宣和间累典州郡，翁急拽其衣使退。守询诰敕在否，答作一束置瓮中埋于山下。守立遣发取，果有，即延翁上坐，释其子。次日访之，室已空。
【介绍】：
宋人，失其姓名。漳州陈元忠过南安，投宿野人家，主翁举止谈对宛若士人，几案间有经史文籍。翌日见翁仓皇行，追问之，则翁长子鬻果失税，为关吏所拘。翁与次子诣庭下，恳郡守愿以身代杖。长子以罪在己，甘心受责，三人争不决。次子就翁耳语，郡守疑，问所以，对谓翁原系带职正郎，徽宗宣和间累典州郡，翁急拽其衣使退。守询诰敕在否，答作一束置瓮中埋于山下。守立遣发取，果有，即延翁上坐，释其子。次日访之，室已空。
《后汉书．李膺传》：“是时朝庭日乱，纲纪颓阤，膺独持风裁，以声名自高。士有被其容接者，名为登龙门。”后因以“李膺门”誉称名高望重之家。唐杜牧《川守大夫刘公早岁寓居敦行里肆今之置第乃获旧居辄献此诗》：“
《诗．魏风．伐檀》：“河水清且涟猗。”后以“清涟”形容清澈而有微波的水面。南朝 宋谢灵运《过始宁墅》诗：“白云抱幽石，绿篠媚清涟。”【词语清涟】 汉语词典：清涟
儒家宣称人的七种情感和欲望。《礼记·礼运》：“何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”。韩愈认为七情“接予物而生”(《原性》)，与五性均有上、中、下三品之分。上品之情，合乎中道;中品之情，有过有不及;下
清代满族中拥有特权的八大家通称。天命七年(1622)，清太祖努尔哈赤“立八和硕贝勒共事议政，各置官属，凡朝会燕飨皆异其礼”(嘉庆《清会典事例》卷2)，于八旗中各主一旗，亦称八固山贝勒。其权势居一人之下
学校名。清光绪二十七年(1901)奏请在山东省城济南设立。山东巡抚袁世凯委任周学熙为总办，美国人赫士(W.M.Hayes)任总教习。内分备斋、正斋、专斋。备斋习浅近各学，温习中国经史掌故，授以外国语言
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“骑驴索句”。指在实际生活体验中唤起诗情，写出佳作。清王摅《咏雪次东坡韵》：“闻道灞桥诗思好，朔风驴背手频叉。”【典源】 宋·孙光宪《北梦琐言》 卷七：“唐相国郑綮，虽有诗名，……或曰：‘相国近有
汉．牟融《理惑论》：“神仙之书，听之则洋洋盈耳，求其效，犹握风而捕影，是以大道之所不取。”比喻徒费苦心而无所得。唐．杜牧《献诗启》：“某苦心为诗……今谨录一百五十篇，编为一轴，封留献上。握风捕影，铸木
明代湖广南渭州土官。又名兴仁。土家族。承袭南渭州(治今湖南永顺县西南)土知州。嘉靖三十二年(1553)，奉调随剿盘踞于苏州、松江一带倭寇，以功晋安远右将军。
北宋置，属信安军。在今河北霸州市东六十里。