昭穆制
古代庙次或墓次之制。约始于西周。具体做法是，以本族始祖居中，其后子孙分列左右，左面称昭，右面称穆。周以后稷为始祖，后稷以后第一代为昭，第二代为穆，以后第三、五、七……凡奇数之代皆为昭，第四、六、八……凡偶数之代皆为穆。太王为后稷十二代孙，为穆，子太伯、仲雍、季历为昭，故《左传》称太伯、仲雍为“太王之昭”。虢仲、虢叔为王季之子，为后稷十四代孙，为穆，故称“王季之穆”。
古代庙次或墓次之制。约始于西周。具体做法是，以本族始祖居中，其后子孙分列左右，左面称昭，右面称穆。周以后稷为始祖，后稷以后第一代为昭，第二代为穆，以后第三、五、七……凡奇数之代皆为昭，第四、六、八……凡偶数之代皆为穆。太王为后稷十二代孙，为穆，子太伯、仲雍、季历为昭，故《左传》称太伯、仲雍为“太王之昭”。虢仲、虢叔为王季之子，为后稷十四代孙，为穆，故称“王季之穆”。
即蒙古扎萨克图汗部辉特旗。旗府驻地在今蒙古国戈壁阿尔泰省哈萨格图吉尔戛兰。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Pínglín【源】 平林为地名，在湖北随县，当以地为氏。《史记》有平林老(60，62)。平林老当为平陵老之误(7)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注云： “地名，在湖北随县。《史记
散吏名。《汉书·兒宽传》：“而宽以儒生在其间，见谓不习事，不署曹，除为从史，之北地视畜数年。”颜师古注：“从史者，但只随官僚，不主文书。”即不列入郡县诸曹的散吏。
清代*觉罗之俗称。清制，凡皇族均以系带区别，觉罗腰束红带子为标志，故得名。又，革退之宗室亦系红带。
【介绍】：东晋女子。相传造《子夜歌》曲，声过哀苦。晋孝武帝太元中已流行。后人更为四时行乐之词，谓之子夜四时歌，又有大子夜歌、子夜变歌等变体。
比喻无所作为之人。晋葛洪《抱朴子·弹祢》： “[祢衡]呼孔融大儿，杨修为小儿，荀彧强可与语，过此以往，皆木梗泥偶，似人而无人气，皆酒瓮饭囊耳。” 参见：○酒囊饭袋并列 比喻只会吃喝玩乐，而不能做事情的
《太平广记》卷六十一引《神仙论》：“刘晨、阮肇入天台采药，远不得返。经十三日饥，遥望山上有桃树子熟，遂跻险援葛至其下，噉数枚，饥止体充。欲下山以杯取水，见芜菁叶流下，甚鲜艳。复有一杯流下，有胡麻饭焉。
官制用语。南北朝时期，一些中央官员兼任地方郡守、县令，但不理事，主要是为取得其禄秩，称带，也是皇帝的一种恩赐。《魏书·裴延俊传》：“时高祖以(裴)聿与中书侍郎崔亮并清贫，欲以千禄优之，乃以亮带野王县，
笋，竹类的嫩茎和芽。比喻才士众多，如笋并立。出自唐李宗闵事迹。李宗闵(?－847年)，字损之，唐宗室，贞元二十一年(805年)进士，后历任华州参军事、洛阳尉、监察御史、礼部员外郎、驾部郎中等职。穆宗在