僧伽
628—710
唐代佛教高僧。葱岭北何国人。姓何。幼年出家，誓志游方。贞观二十年(646)抵西凉府，后至江淮。高宗龙朔(661—663)初年，隶名山阳龙兴寺，渐露神异。寻率弟子慧俨至临淮，建立伽蓝。中宗景龙二年(708)，奉召进宫做道场，深得宠遇。越2年病卒。
唐代佛教高僧。葱岭北何国人。姓何。幼年出家，誓志游方。贞观二十年(646)抵西凉府，后至江淮。高宗龙朔(661—663)初年，隶名山阳龙兴寺，渐露神异。寻率弟子慧俨至临淮，建立伽蓝。中宗景龙二年(708)，奉召进宫做道场，深得宠遇。越2年病卒。
书名。清李文田编。一卷。李氏究心西域、蒙古史地，广收博采历代正史和笔记杂录，以证注蒙古、元代史料。从俄国人拉特禄夫所著《蒙古图志》中，辑录出喀喇和林的《苾伽可汗碑》、《阙特勤碑》、《九姓回鹘可汗碑》、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今四川小金县西北。《清一统志·懋功屯务厅》： 昔岭 “在绥靖屯东一百九十里”。《清史稿·四川土司传》： 乾隆三十八年 (1773) 征大小金川，定边将军温福由功噶进兵，“以贼扼险不得进，别取道攻昔岭
金皇家贵族的亲兵之一。一称铁塔兵，也叫扢叉千户(又译*合扎猛安，合扎即亲军之意)，都是重铠全装的精锐。见《三朝北盟会编》卷一百零一引宋杨汝翼的《顺昌战胜破贼录》。又同书卷一百零二引顺昌通判汪若海的札子
八卷。清胡亦堂(生卒年不详)编。胡亦堂，字二齐，慈溪(今浙江绍兴市)人，顺治八年(1651年)举人，官临川知县，后行取主事。著有《临川文献》。此集所选均为临川一县之文。宋有晏殊、晏几道、王安石三人，明
【介绍】：孟郊作。从诗序可知，当是元和元年(806)冬诗人为河南尹郑馀庆辟为水陆转运从事，试协律郎时所作。郑罢相为尹，故仍称“郑相”。写寒地百姓苦寒无火，夜半难眠，宁愿化为飞蛾，烧死于富家华灯之下，而
?—1783清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，辅国公格色克长子。乾隆十七年(1752)，父卒，袭辅国公。二十年(1755)，随清军征准噶尔部达瓦齐于伊犁，奉命由乌
书名。一名《浚川集》。明王廷相撰。六十五卷。包括《家藏集》四十一卷、《内台集》七卷、《慎言》十三卷、《雅述》两卷、《丧礼备纂》两卷。明嘉靖中刊本。《家藏集》为诗文书信集，哲学上继承张载气本论，其《太极
《吕氏春秋．顺民》：“昔者，汤克夏而正天下，天大旱，五年不收，汤乃以身祷于桑林……用祈福于上帝，民乃甚悦，雨乃大至。”汤逢大旱以身祈雨，后因以“汤祷桑林”谓仁德爱民。汉荀悦《申鉴．杂言上》：“汤祷桑林
【介绍】：战国时齐国人。善辩。尝辩于徂丘，议于稷下。诋毁五帝，罪责三王，一日而服千人。