公廨
又称“社寮”。明清时台湾高山族村社的政治和宗教活动中心。类似内地之村公所。“番社”土官、土目、通事常在此议事和裁决社内各种纠纷，遇有重要事务，则传集社众在此商议，故《东番记》载：“议事必于公廨”。村社一些重大祭祀，也在此举行。夜间有听差在此值宿，一些未婚少壮男子也常来住宿，故有汉人名之曰“公馆”。也有文献称之为土官名之一，专门负责处理日常公共事务者。
又称“社寮”。明清时台湾高山族村社的政治和宗教活动中心。类似内地之村公所。“番社”土官、土目、通事常在此议事和裁决社内各种纠纷，遇有重要事务，则传集社众在此商议，故《东番记》载：“议事必于公廨”。村社一些重大祭祀，也在此举行。夜间有听差在此值宿，一些未婚少壮男子也常来住宿，故有汉人名之曰“公馆”。也有文献称之为土官名之一，专门负责处理日常公共事务者。
书名。唐蒋义撰。七十卷。已佚。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1867—1906【介绍】：清江苏武进人，字伯元，号南亭亭长。擅诗赋，工篆刻。邑诸生，多次参加乡试不第。光绪中叶后居上海，先后办《指南报》、《游戏报》、《绣像小说》等报刊杂志，并自撰小说刊于
官署名。(1)掌管刑法的机构。西魏恭帝三年(556)置，隶秋官府，以刑部中大夫为长官，小刑部下大夫为次官。北周武帝一度省废诸司中大夫，以下大夫为长官。隋初置都官部，开皇三年(583)改称刑部，为尚书省
参见：吐车茵
佛教词语。度意渡，谓举行一定仪式渡离生死苦海，使俗人出家为僧。佛教传入，初无定制。三国魏嘉平二年(250)，中天竺律学僧人昙柯迦罗至洛阳，立羯磨法，始正式依律仪度僧。后渐由官府掌握剃度之权，称官度。唐
读音：Hàｄǒｕ【综】 哈尼族姓。世居云南金平，汉姓为李(137)。
在今江苏宜兴市东。《清一统志·常州府一》 “西蠡河”条：“又有东蠡河，在荆溪县东十五里。北接余皮渰，东南入于太湖，宋咸平中浚。”
比喻习于浅近而不探求事物的奥秘。《文选．左思．吴都赋》：“玩其碛砾而不窥玉渊者，未知骊龙之所蟠也。”刘良注：“玩，习也。碛砾，浅水而有石者。玉渊，渊深而有玉也。公子所习浅近，如此水之浅近也，不知我国如
读音：Zhèwáng历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云： “本姓王，乐浪人。远祖罴，后魏伏波将军，镇武川，赐姓柘王氏。”