四月大会
裕固族宗教节日。俗称过会。流行于甘肃省肃南裕固族地区。旧时夏历四月十四至十六日举行。届时寺院僧人闭斋两天，闭斋期间，禁闲谈、忌食荤菜、辣椒、葱蒜，只喝些酥油茶;喝茶时须先漱口。开斋之日，人们聚集寺院，僧人念经叩头祈祷，漱口后吃开斋团子(用大米饭，葡萄干、蕨麻拌酥油揉成)。凡当天到寺院去的人，都要吃一些开斋团子，以示吉祥。
裕固族宗教节日。俗称过会。流行于甘肃省肃南裕固族地区。旧时夏历四月十四至十六日举行。届时寺院僧人闭斋两天，闭斋期间，禁闲谈、忌食荤菜、辣椒、葱蒜，只喝些酥油茶;喝茶时须先漱口。开斋之日，人们聚集寺院，僧人念经叩头祈祷，漱口后吃开斋团子(用大米饭，葡萄干、蕨麻拌酥油揉成)。凡当天到寺院去的人，都要吃一些开斋团子，以示吉祥。
源见“以莛撞钟”。比喻才识浅陋者向高明的学者发问。宋王安石《韩持国从富并州辟》诗：“有如持寸莛，未足撼镗?。”
在今山东泰安市西北。《左传》：成公二年(前589)，“楚侵及阳桥”。杜注：“阳桥， 鲁地。”春秋鲁地，在今山东省泰安市西北。《左传》成公二年(前589年)：晋、卫伐齐，“楚令尹子重为阳桥之役以救齐”。
藏传佛教名词术语。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰笼哥儿，华言风轮也。”藏语Hlung khor，意为“风轮”，举行法事时，书写经咒于布，制成圆筒，中贯以轴，插于屋
医官阶官名。宋徽宗政和二年(1112)，改榷易使置，后定为正七品。金朝置为太医官二十五阶第五阶，正五品中。元朝沿置，为太医散官十五阶第三阶，正四品。官名，也是官阶名。金朝的太医官，自从四品始，以下分为
同“牵萝补屋”。宋陈亮《甲辰答朱元晦书》：“信斯言也，千五百年之间，天地亦是架漏过时，而人心亦是牵补度日。”宋文天祥《贺签书枢密江端明古心书》：“天下无事，则代天理物之地，犹可从事于牵补架漏，以庶几不
官名。汉代置，为重号将军之一。与前、右、后将军并位上卿，位次大将军及骠骑、车骑、卫将军。有兵事则典掌禁兵，戍卫京师，或任征伐。设长史、司马等僚属。平时无具体职务，一般兼任他官，常加诸吏、散骑、给事中等
即“大同王”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“于公高门”。谓门第显赫。唐杨炯《大周明威将军梁公神道碑》：“既而幽垄埋魂，终降槐庭之赠；高门纳驷，式居第社之封。”【典源】 《汉书·于定国传》：“始(于) 定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于
七十八卷。清段廷谔撰。段廷谔字訒庵，湖南黔阳(今湖南黔阳)人。是编原名《十三经集字音训》，盖取坊刻《十三经集字》加以音训。道光二十七年(1847)，宁乡黄本骥官黔阳教谕，始分四书一类为七十八卷，易其目