中国少数民族之一。古称“达怛”、“鞑怛”、“鞑靼”、“达达”。最初见于唐代突厥文《阙特勤碑》，9世纪中始有汉译名。原是突厥的一支，居于捕鱼儿海(今贝尔湖)等地。宋、辽时期从属于契丹。13世纪初被蒙古征服，成为其一部分。15世纪中叶，居住于钦察汗国境内鞑靼人独立，在伏尔加河下游建立喀山汗国，并在长期相处过程中，同保加尔人、突厥化蒙古人、钦察人融合，成为当地主要居民，至1552年为俄罗斯兼并。19世纪初年以后，为躲避沙俄掠夺及谋经商，部分人陆续移居新疆伊宁、塔城、乌鲁木齐等地，发展为中国少数民族。语言属阿尔泰语系突厥语族，有西、中、东3种方言。文字以阿拉伯文为基础制成。因与维吾尔族、哈萨克族等长期杂居，现已通用此二种语文。多信仰伊斯兰教。解放前大部分从事商业，贩运茶叶、食盐、布匹等物。少数从事农业和手工业。实行一夫一妻制，婚姻多由父母包办。重视教育事业。所建伊宁塔塔尔学校，是新疆历史最悠久的民族学校之一。生活丰富多彩，经常载歌载舞。现有人口4873人(1990年)。
见“荆南①”。
【介绍】：清江苏华亭人，字岱门，号石鹤，别号破瓢先生。工画，善章草，精篆刻。晚年专作水墨画，非宣素名笺，不苟下笔。有《裨堂诗略》。
书名。清末湖南清理财政局编。二十二卷。宣统元年(1909)该局成立，即委员清厘省内一切款项出入，遂成此编。首冠财政、丁漕、盐务总说等。入款有田赋、漕粮、租课、盐课税厘、茶课税厘、杂税、厘金、杂捐、官业
《魏书．杨播传．附杨逸》：“逸为政爱人，尤憎豪猾，广设耳目。其兵吏出使下邑，皆自持粮。人或为设食者，虽仕闇（同暗）室，终不进。咸言杨使君有千里眼那可欺之！”北魏．杨逸任光州刺史时，廉政爱民，憎恨属员巧
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“骥伏盐车”。唐殷尧藩《暮春述怀》诗：“此时若遇孙阳顾，肯服盐车不受鞭。”
亦名黄后店。即今天津市武清县西黄花店乡。清同治 《畿辅通志》 卷46武清县图： 南有黄花店，驻外委。
官名，东汉置。因羌扰三辅，汉献帝省扶风都尉，置安汉都护，令总统西方。见《后汉书·孝献帝纪》。
指用挑剜接补方法将小面额钞币改作大面额钞币使用。元初规定：凡挑钞罪犯，为首者杖七十七下，为从五十七下，捉获者赏钞二锭，其中一锭从犯人追征给付。成宗元贞元年(1295)，因挑钞者日多，乃加重刑罚，为首者
诗歌。唐张文徹撰。见敦煌遗书P3633。原卷题“大宰相江东吏部尚书臣张乞撰进”。据考，“张乞”即张文徹，卒于后梁贞明四年(918)。全诗以七言为主，偶有三言，长达一百零二句。诗中所颂张奉“龙泉神剑”，