多伦喇嘛印务处
清代管理多伦诺尔寺庙的机构。主要管辖汇宗寺、善因寺以及13处佛仓、10处官仓，有徒众数千。康熙四十四年(1705)，任命章嘉呼图克图为多伦喇嘛印务处札萨克喇嘛。设印务德木齐;光绪四年(1878)复添设印务德木齐1名，处理寺庙事务和喇嘛的任用，活佛转世等事务。民国元年(1912)，因蒙藏事务局将察哈尔左翼4旗3牧场各寺僧众划归甘珠尔瓦呼图克图管理，一度引起纠葛。《内蒙古黄教调查记》载有专案发生及处理经过。抗日战争时期，该机构撤销。
清代管理多伦诺尔寺庙的机构。主要管辖汇宗寺、善因寺以及13处佛仓、10处官仓，有徒众数千。康熙四十四年(1705)，任命章嘉呼图克图为多伦喇嘛印务处札萨克喇嘛。设印务德木齐;光绪四年(1878)复添设印务德木齐1名，处理寺庙事务和喇嘛的任用，活佛转世等事务。民国元年(1912)，因蒙藏事务局将察哈尔左翼4旗3牧场各寺僧众划归甘珠尔瓦呼图克图管理，一度引起纠葛。《内蒙古黄教调查记》载有专案发生及处理经过。抗日战争时期，该机构撤销。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?－21姓瓜田，名仪。新莽临淮(今安徽凤阳)人。天凤四年(17)领导农民在会稽长州起义，部众达万余人。后王莽用上谷人储夏进行招降，被阴谋分化。仪未出而死，莽特为立祠，谥为“瓜田殇男”，企图以
〔日〕近藤元粹编选。十四卷，六册。选录唐韦应物、柳宗元二家诗，其中韦一〇卷，柳四卷。有批点和校正。韦、柳诗前各引诸前贤序文和小传。书前有近藤元粹《绪言》1篇。有日本明治刻本。
【介绍】：唐曹州济阴人。初从杜伏威，用其计，屡有克获。以战功授歙州总管，封宜春郡公。后辅公袥反，夺其兵，缢杀之。平素爱人，善抚士，卒之日，江南士庶为之流涕。高祖嘉其节，以其子袭宜春郡封。太宗诏赠左骁卫
见“刘渊”(859页)。
读音：Kèmùchǔtè【源】 清蒙古八旗姓。世居乌噜特(23，63，260)。【变】 清镶黄旗蒙古护军校劳章之妻为克木出忒氏(260)，〔克木出忒〕似即克穆楚特之异译。清代蒙古族姓氏。世居乌鲁特地方
即鹦哥嘴地方。在今四川巴塘县东五里。《清史稿·凤全传》：光绪三十一年(1905)，巴塘七沟村民“抗阻垦务，枪伤勇丁，焚毁教堂。时所部兵勇仅百余人驰往弹压。三月初一日行至红亭子地方，突中贼伏，搏战良久，
①春秋宋地。在今河南商丘市南，古睢水所积。《左传·哀公十四年》(前481)：“逢泽有介麇焉。”或以为即战国魏之逢泽，误。《水经注》作逢洪陂，此后不见记载。②战国魏地。在今河南开封市东南。本逢忌之薮，惠
后羿又称夷羿。相传为夏代有穷氏(今山东平原北)之君。以善射著称。从鉏(今河南濮阳西南)迁于穷石(今河南孟州与巩义间)，“因夏民以代夏政”(《左传·襄公四年》)，夺取夏太康王位。弃武罗、伯因、熊髡、龙圉
在今湖北应城市西北二十五里。《方舆纪要》 卷77应城县： 崎山 “蜿蜒迤逦，来自京山县界”。