尹咱呼图克图
?—约1644年前后
明代藏传佛教格鲁派高僧。又译印藏呼图克图。明崇祯十三年(1640)，奉五世达赖、四世班禅之命赴塔尔巴哈台(今新疆塔城)参加卫拉特、蒙古王公会盟，参与制定《1640年蒙古卫拉特法典》。清崇德七年(1642，随蒙古高僧伊拉古克三呼图克图使团赴盛京(今沈阳)会见清太宗，代表西藏的蒙、藏上层和清朝建立联系，并多次赴卫拉特蒙古各部传教、主持各种法事，和卫拉特蒙古著名高僧咱雅班第达过从甚密。圆寂后，其转世灵童为声名显赫的准噶尔博硕克图汗噶尔丹。
明代藏传佛教格鲁派高僧。又译印藏呼图克图。明崇祯十三年(1640)，奉五世达赖、四世班禅之命赴塔尔巴哈台(今新疆塔城)参加卫拉特、蒙古王公会盟，参与制定《1640年蒙古卫拉特法典》。清崇德七年(1642，随蒙古高僧伊拉古克三呼图克图使团赴盛京(今沈阳)会见清太宗，代表西藏的蒙、藏上层和清朝建立联系，并多次赴卫拉特蒙古各部传教、主持各种法事，和卫拉特蒙古著名高僧咱雅班第达过从甚密。圆寂后，其转世灵童为声名显赫的准噶尔博硕克图汗噶尔丹。
源见“怖鸽”。形容人惶急寻求庇护。明汤显祖《紫箫纪．皈依》：“干不尽蜉蝣故事，安不迭怖鸽禅枝。”
亦名方泽坛、方丘坛。在今北京市东城区安定门外。明嘉靖九年(1530)建。为明、清帝王夏至日祭皇地祗神之地。清《日下旧闻考》卷57引《明典汇》：“方丘者，北郊泽中之丘，丘方而下，以象地也。”1925年辟
魏人。纵横游说之士。安釐王时，齐、楚相约攻魏，魏使人多次求救于秦，秦观望不救。他当时年已九十余，自请西说秦王，指明利害关系，秦昭王惧魏与齐、楚合纵，出兵救魏，魏得以安。
书名。内蒙古地方志之一。托明总纂。清咸丰二年(1852)成书。木刻本。3册，4卷，3万余字，卷1为疆域、沿革、星野、山川、关隘、古迹、村庄;卷2为风俗、物产、田赋、户口、寺庙;卷3为人物;卷4为艺文。
①西汉置，属中山国。治所在今河北正定县东北新城铺。三国魏废。西晋复置。《魏书·太祖纪》： 皇始二年 (397)，攻后燕中山城，“贺麟饥穷，率三万余人出寇新市。……帝进军新市”。即此。隋大业初废入九门县
在今广西环江毛南族自治县西南五十里。《清一统志·庆远府》： 蒙山堡 “在思恩县南五十里。相近又有下利堡，系河池、宜山二州县大路，为县南要冲”。在今广西壮族自治区环江毛南族自治县西南。清康熙二年(166
【介绍】：清江苏江宁人，字宥涵。康熙六十年进士，官编修。有《索易臆说》二卷。
《艺文类聚》卷九十七“蚁”引（南朝．宋．刘敬叔）《异苑》：“桓谦字敬祖。太元中，忽有人皆长寸余，悉被铠持槊，乘具装马，从?中出（《太平御览》卷九四七引《异苑》?作塪），精光耀日，游走宅上，数百为群，部
【生卒】：?—1363【介绍】：元末湖广黄陂人。初为陈友谅部将，后降朱元璋，授行枢密院同知。惠宗至正二十三年鄱阳湖之战，随朱元璋击陈友谅，身被十余创，头断，仍执兵器屹立不倒。
书名。作者不详。五卷。见《汉书·艺文志》。已佚。