巴东蛮
南北朝时巴东少数民族的总称。以居地为族称。古泛称※荆蛮。※廪君或※槃瓠之后裔。分布在今四川奉节一带。其居地深山险阻，人迹罕至。南朝宋大明(457—464)中，与建平、宜都、天门等郡蛮同举兵。太宗、顺帝世(465—479)，尤纷起，宋廷虽遣军攻伐，终不能禁。其民俗衣布徒跣，或椎髻或剪发，兵器饰金银，虎皮衣楯，便弩射。其后裔与土家、苗、瑶等族关系密切。
南北朝时巴东少数民族的总称。以居地为族称。古泛称※荆蛮。※廪君或※槃瓠之后裔。分布在今四川奉节一带。其居地深山险阻，人迹罕至。南朝宋大明(457—464)中，与建平、宜都、天门等郡蛮同举兵。太宗、顺帝世(465—479)，尤纷起，宋廷虽遣军攻伐，终不能禁。其民俗衣布徒跣，或椎髻或剪发，兵器饰金银，虎皮衣楯，便弩射。其后裔与土家、苗、瑶等族关系密切。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1357—1424明浙江余杭人，字汝舟。洪武时为余杭训导，累迁国子助教，以荐升山东平度知州。永乐初，预修《太祖实录》，进礼部郎中，迁左春坊左庶子。成祖欲易储，同僚多得罪，遂积忧成疾而卒。仁宗即位，赠太
周先公。字侯侔。公刘六世孙。能遵循始祖后稷的成规，为后世周人所尊祀。
?—1544明广东南海(治今广州)人，初名献科，字叔贤，号西樵。弘治进士。世宗即位初议大礼，疏迎世宗意得宠，由吏部员外郎擢礼部尚书。嘉靖八年(1529)进吏部尚书，上疏请勒令尼僧等婚嫁，反对外戚世封。
源见“合浦珠还”。形容为官清廉，政绩卓著。唐钱起《送李四擢第归觐省》诗：“子孝觉亲荣，独揽还珠美。”清姚祖同《过岭》诗之三：“佩犊思醲化，还珠有治源。”【词语还珠】 汉语词典：还珠
在今湖北崇阳县西北。《清一统志·武昌府二》：白泉陂“宋张詠为县令，偃大木为堰，凿石为渠，引水入圳，灌近郭田。明万历中， 易以石”。
《南史．谢灵运传》：“太守孟?事佛精恳，而为灵运所轻，尝谓?曰：‘得道应须慧业，丈人生当在灵运前，成佛必在灵运后。’?深恨此言。”这是谢灵运讥刺孟?事佛的话。主谓 成佛还在以后。短时间不会成佛。表示轻
云南孟琏长官司土官舍人，年二十五，夫亡，守节二十八年。弘治中，旌表。
清代指乡、会试及优、拔贡生之外的考试，同于制科。如博学鸿词、经学、孝廉方正、经明行修、经济特科等均在此列。此外，巡幸召试亦属之。一说专指博学鸿词科。
官署名。清朝临时设置的京师卫戍机构。咸丰三年(1853)，以太平军北伐，威胁京师，始设。掌京师防卫与治安事宜。置大将军一人，参赞大臣一人，巡防王大臣若干人，均特简王、大臣兼充。下设文案、营务、审案、粮