扇歌
明清时壮族青年互赠的礼物。流行于广西南丹及浔州府等地。因将情歌写于扇上，作为信物，故名。即：在一把白色的扇子上，一面画着花鸟，另一面用“方块壮字”写上10首情歌。歌词寓意深远，前后起始，皆有章法。青年男女赶歌圩时，随身携带，遇到意中人，就互赠“扇歌”以表爱情。李道元辑《粤风》卷3曾采录其佳者数首，其一云：“皮送柄坡扇，许旧面坡林;也不内不见，许名今匹召。”通过原书的注释，知其歌大意是：兄赠扇一柄，扇风忆旧情，扇不大不小，持扇情终生。今兼通汉、壮语文者观之，尚不难辨认其为壮族※“勒脚欢”。
明清时壮族青年互赠的礼物。流行于广西南丹及浔州府等地。因将情歌写于扇上，作为信物，故名。即：在一把白色的扇子上，一面画着花鸟，另一面用“方块壮字”写上10首情歌。歌词寓意深远，前后起始，皆有章法。青年男女赶歌圩时，随身携带，遇到意中人，就互赠“扇歌”以表爱情。李道元辑《粤风》卷3曾采录其佳者数首，其一云：“皮送柄坡扇，许旧面坡林;也不内不见，许名今匹召。”通过原书的注释，知其歌大意是：兄赠扇一柄，扇风忆旧情，扇不大不小，持扇情终生。今兼通汉、壮语文者观之，尚不难辨认其为壮族※“勒脚欢”。
隋文帝时置，在今陕西神木县北七十里黄羊城。炀帝改为连谷戍城。古镇名。隋文帝时置，在今陕西省神木县西北。炀帝改为连谷戍。大业十三年(617年)废。
一卷。明蔡鼎(生卒年不详)撰。鼎撰有《孙高阳前后督师略》，该书即前书之续，专记孙高阳阖家殉难之事，所叙简略。现有《荆驼逸史》本。
【生卒】：1018——1092字闳中，福州候官(今属福建)人。举进士，为寿安主簿。召为国子监直讲，除编校集贤院书籍，改集贤院校理，通判汾州。熙宁中，召为诸王侍讲，讲说有法，为岐、嘉二王所敬重。元祐初，
唐置，属朔州。治所在今山西朔州市东北三十里马邑村。调露二年(680)改名神武军。唐置，治今山西省朔州市。属朔州。调露二年(680年)改名神武军。
五代．王定保《唐摭言》卷四《节操》：“裴晋公（裴度）质状渺小，相不入贵……公时造之（相面人）问命，相者曰：‘……若不至贵，即当饿死……’”后偶游香山封，拾得一妇人所遗失的一缇䌌，内有玉带二条，犀带一条
亦作“古尔邦”或“古录巴”。即“乌通给”(337页)。
战国初人。墨子弟子。墨子使之辅佐齐将项子牛，曾随项三侵鲁地。墨子责其以禄胜义，“禄厚而谲夫子”，“言义而弗行”，明知故犯。后令弟子高孙子请项子牛将其斥退。
北宋宣和六年(1124)置，在今甘肃康乐县境。《宋史·地理志》 熙州：安羌城“宣和六年，赐熙河兰廓路新建溢机堡名为安羌城，不知属何州军，姑附于此”。
①官名。东汉属卫尉，员一人，秩六百石。与左都候同主剑戟士，徼巡宫中，及天子有所收考，有丞一人。②匈奴官号。与左都候皆由匈奴贵族四姓中乔氏出任。见《晋书·四夷传》。官名，汉置，为卫尉属官，秩六百石，掌领
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。