契丹开国初期在战争中获取给养的一种方式。最早见载于《新五代史·契丹传》：“胡兵人马不给粮草，遣数干骑分出四野，劫掠人民，号为打草谷。”契丹兵制，凡民年15以上，50以下，皆隶兵籍，每正军一名，马三匹，另置打草谷、守营铺家丁各一人，武器行装给养自备，“日遣打草谷骑四出抄掠以供之。”(《辽史·兵制》)大同元年(947)，辽太宗※耶律德光灭后晋，返军时于临终前有※“三失之训”，“令上国人打草谷，二失也。”(《资治通鉴》卷286)一说此为特殊情况下的个别现象，史称其为契丹军队给养的主要来源系误传;一说史载非误，乃辽圣宗统和以前情况，《辽史》最早出现储备军粮记载为统和四年(986);一说以强征给养和夺取财富为目的的打草谷只施于境外，境内严禁，为契丹野蛮掠夺战争的反映。
【介绍】：清江西庐陵人，字实丞。嘉庆进士，官至山东兵备道，罢官后寄居长沙。有《四书疑言》。
江南名园。在今上海市南市旧城厢东北。明四川布政使上海人潘允端为其父潘恩所建。名取“豫悦老亲”之意。嘉靖三十八年(1559)始建，万历五年(1577)完工。占地七十余亩。名匠张南阳主持设计。以大假山为主
?—约697唐代营州(今辽宁朝阳市)地区粟末靺鞨酋长。渤海始祖大祚荣父(一说与大祚荣为一人)。亦称“大舍利乞乞仲象”或“舍利乞乞仲象”。“大舍利”，契丹官名(一说“大”是姓，“舍利”为官名)，其子祚荣
源见“蓝桥”。喻指男女情爱。宋 陈睦《清平乐．鬓云斜坠》词：“好是蓝桥再渡，玉篦还胜金钿。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“氤氲大使”。清李渔《怜香伴．搜挟》：“莫道姻缘是偶然，红丝端的暗中牵。自家氤氲使者便是。”见“氤氲大使”。清·李渔《怜香伴·搜挟》：“莫道姻缘是偶然，红丝端的暗中牵。自家～便是。”【词语氤氲使者】
在今甘肃泾川县北。《魏书·尒朱天光传》：北魏建明元年(530)，“(万俟)醜奴弃岐州，走还安定，置栅于平亭”。即此。在今甘肃省泾川县北。北魏建明二年(531年)，万俟丑奴为尔朱天光所攻，自岐州北走安定
【介绍】：元杭州钱塘人，徙居太仓。充漕户，家饶资。后散家财，募死士拒方国珍，战死。
在山东邹城市西南。以山形如凫飞得名。 《诗·鲁颂·閟宫》“保有凫、峄”，即此。
【介绍】：五代时楚州山阳人，字德修。仕南唐。继父刘仁规为濠州刺史，尽反仁规苛政，人怀其惠。数年后，渐专恣不法，剽掠自奉。李璟时拜定远军节度使。移镇寿州。卒年四十，谥威。