地名藏语音译。意为“土质良好之庄园”。亦称昔孜、桑主则、三竹节寨、夏雄甲姆。相传此庄园旧时属仁布宗管辖，称“昔卡桑珠则”;又传该地最初乃以寺庙为中心逐渐扩大形成，故又有“扎什伦布”之称。历为班禅额尔德尼驻锡地及后藏政、教中心。原西藏地方政府设日喀则宗。现为日喀则地区行署和日喀则县人民政府所在地。辖日喀则、南木林、定结、萨迦、拉孜、定日、聂拉木、吉隆、谢通门、昂仁、仲巴、江孜、康马、仁布、亚东、白朗、岗巴、萨噶等十八县。为西藏第二大城市。元卫、藏十三万户之一曲弥万户府即在此地。四世班禅罗桑却吉坚赞出生于日喀则西之兰伦热布谿卡。雍正五年卫藏战争时，后藏军兵败，退守于此。后颇罗鼐又自此率兵经羊八井进攻拉萨。乾隆五十六年(1791)，廓尔喀第二次侵藏，当地人民遭洗劫，扎什伦布寺金银财物、佛塔上镶嵌之绿松石、珊瑚等物被抢掠一空。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《左传．襄公九年》：“国乱无象，不可知也。”孔颖达疏：“象谓妖祥有所象似以戒人也。国若无道，灾变亦殊，既无所象，故不可知也。”后指国家混乱无道为“乱无象”。汉王粲《七哀诗》：“西京乱无象，豺虎方遘患。
德权父。仕南唐，为忠烈都虞候、饶州团练使，以骁勇闻名。仕后周，世宗南下，文节独自擐甲渡长江，潜觇敌垒，吴人称为“铁龙”。后驻守鄂州，拒宋兵，战死。【介绍】：五代时福州人。初仕闽，王审知时为侯官令。后仕
即今安徽枞阳县北义津镇。旧属桐城县。清道光《桐城续修县志》卷1《乡镇》：义津桥“距棕阳五十里”。
【介绍】：西汉陇西上邦人。武帝时以李广利骑士斩郁成王，封新畤侯。天汉二年为太常，后因审讯狱案不实，有罪，罚服劳役。
1706—1759清朝大臣。一译萨拉尔、萨赖尔、萨喇勒。卫拉特蒙古人。初为准噶尔达什达瓦部宰桑，驻牧喀喇沙尔(今新疆焉耆)。乾隆十五年(1750)，以达什达瓦被杀，率众52户(一说千户，误)投清，被编
即虞渊。钱珝《中书遇雨》：“尺波应万假，虞海载沿洄。”
?—806唐德宗女。 贞元四年(788)唐与回纥和亲，以之妻回纥长寿天亲可汗，册为智慧端正长寿孝顺可敦。遣使护送，天亲可汗遣其妹骨咄禄毗伽公主及国相跌都督以下千余人出迎，执婿礼。夫死，
书名。清吴仪洛编。十三卷。初刊于乾隆二十六年(1761)。综合《医方考》、《医方集解》，选录古今成方一千一百八十首编辑而成。卷首为方制总义和《内经》方，卷一至十二将所收方剂分为补养、涩固、表散、涌吐、
处处。杜甫《远游》：“贱子何人记，迷芳著处家。”王涯《游春词二首》之二：“经过柳陌与桃蹊，寻逐春光著处迷。”