滚井
布依族的一种安葬仪式。流行于贵州南部、西南部地区。布依族民间在安葬死人时，当棺木入土前，阴阳先生在墓坑里撒一把米，用朱砂在坑底正中处画一个“八卦图”，再把一只活公鸡放进墓坑，待鸡跳出坑外，乃加烧纸钱，再用一壶酒浇于纸钱火堆之上，因布依族称墓坑为“井”，故谓之“暖井”。之后下葬，此仪式称“滚井”。
布依族的一种安葬仪式。流行于贵州南部、西南部地区。布依族民间在安葬死人时，当棺木入土前，阴阳先生在墓坑里撒一把米，用朱砂在坑底正中处画一个“八卦图”，再把一只活公鸡放进墓坑，待鸡跳出坑外，乃加烧纸钱，再用一壶酒浇于纸钱火堆之上，因布依族称墓坑为“井”，故谓之“暖井”。之后下葬，此仪式称“滚井”。
(家gū)指汉曹大家随子东征之事。大家，即大姑，为古代对女子的尊称。曹大家即班昭，随夫姓曹。《文选》卷九载曹大家《东征赋》曰：“惟永初之有七兮，余随子乎东征。”后常作为母子不分离的典故。杜甫《送王十五
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷，清钱召棠纂修。钱召棠，曾任巴塘粮务嘉善。巴塘为蜀极边，其地粮务为清代置官之始。巴塘有志始于是篇。《巴塘志略》道光二十二年(1842)修，钞本。二卷。按目曰例言、曰通道、曰疆界、曰舆图、曰山川、曰
北周天和三年 (568) 于故定筰县置，属可泉县。在今四川盐源县。唐武德二年 (619) 改置昆明县。
《左传．僖公二十三年》：“（公子重耳）及齐，齐桓公妻之，有马二十乘。公子安之。从者以为不可。将行，谋于桑下。蚕妾在上，以告姜氏，姜氏杀之，而谓公子曰：‘子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。’公子曰：‘无
【生卒】：1097——1164本名鹘鲁补，曷速馆(今辽宁复县西)人，徙居辽阳阿米吉山，独吉秘刺子。通晓女真、契丹文。初以质子居上京，为管勾御前文字。天会末，迁右监门卫大将军、宁化州刺史。海陵王南伐，拥
【介绍】：宋泉州人，字龙发，号可山。自称林逋七世孙。理宗淳祐间以诗名。尝集中兴以来名公诗，为《大雅复古集》。所著有《茹草纪事》、《山家清供》、《西湖衣钵》等。
唐开元元年 (713) 改雍州置，治所在长安、万年二县 (今陕西西安市)。辖境相当今陕西秦岭以北，乾县以东，铜川市以南，渭南市以西地。其后屡有伸缩。开元二十一年 (733) 以后为关内道、京畿道治。五
源见“食玉炊桂”。原形容物价昂贵，生活艰难；后形容生活奢华。明汤显祖《牡丹亭．劝农》：“焚香列鼎奉君王，馔玉炊金饱即妨。直到饥时闻饭过，龙涎不及粪渣香。”清洪昇《长生殿．献饭》：“寻常进御大官，馔玉炊
古时行军每日三十里，故以三十里为一舍。《尉缭子·武议》：“一舍而后成三舍，三舍之余，如决川源。”《左传·僖公二十八年》：“退三舍辟(避)之。”